New Life Assembly

July 07, 26 - Tĩnh nguyện sáng

James 2:17 NKJV
Thus also faith by itself, if it does not have works, is dead.

Gia-cơ 2:17 VIE1925
Về đức tin, cũng một lẽ ấy; nếu đức tin không sanh ra việc làm, thì tự mình nó chết.

Đức tin không có việc làm

Gần đây, tôi có đọc một bản tin về một người phụ nữ lớn tuổi đến phi trường để ký gửi hành lý cho chuyến đi. Do trọng lượng hành lý vượt quá mức quy định, nhân viên kiểm soát đã yêu cầu bà phải lấy bớt đồ đạc ra, nếu không sẽ bị phạt tiền. Ban đầu, bà năn nỉ nhân viên bỏ qua vì nghĩ chỉ dư vài ký. Tuy nhiên, khi thấy họ kiên quyết từ chối, người phụ nữ này đã nổi giận. Bà không những không hợp tác mà còn la hét, nằm lăn ra sàn, giậm chân, đập tay và giãy giụa như một đứa trẻ không được cha mẹ chiều theo ý muốn.
Hành động của bà khiến mọi người xung quanh vừa bực mình, vừa buồn cười vì không ai có thể tưởng tượng một quý bà lại có cách cư xử kém văn minh như vậy ở nơi công cộng. Cuối cùng, hãng hàng không đã quyết định hủy chuyến bay của bà vì hành vi không hợp tác với nhân viên an ninh.
Câu chuyện trên cho chúng ta thấy: Hành động của một người luôn phải phù hợp với lối sống và nhận thức của họ. Điều này cũng mang một ý nghĩa tương tự khi nói về đức tin. Trong Kinh Thánh, đức tin được phân loại theo nhiều khía cạnh khác nhau như: đức tin cứu rỗi, đức tin làm phép lạ, đức tin có việc làm, và đức tin không có việc làm... Hôm nay, chúng ta sẽ cùng suy ngẫm về đức tin có việc làm và đức tin không có việc làm như được chép trong sách Giacơ 2:17. Để hiểu thế nào là đức tin không có việc làm, trước hết chúng ta cần hiểu rõ đức tin có việc làm là gì.
Khi nhắc đến đức tin, chúng ta thường nghĩ ngay đến đức tin nơi Chúa Jesus để được cứu rỗi. Tuy nhiên, đức tin có việc làm không phải là điều kiện để được cứu, mà là kết quả được thể hiện qua những hành động vâng phục lời Chúa sau khi chúng ta đã được cứu rỗi. Nói cách khác, khi một người thật sự đặt niềm tin nơi Chúa, lối sống của họ phải thay đổi tương xứng với niềm tin đó.
Hãy hình dung một hoàng tử hay công chúa từ nhỏ đã được giáo dục nghiêm khắc về cách đi đứng, chào hỏi, và ăn mặc sao cho xứng đáng với địa vị hoàng gia. Cũng vậy, một người có đức tin nơi Chúa cần có những hành động phù hợp với lời Ngài dạy. Đó chính là đức tin có việc làm.
Trong những câu đầu của chương 2 sách Giacơ, chúng ta thấy hình ảnh của những người xưng mình tin Chúa nhưng lại không cư xử theo niềm tin ấy. Khi đối diện với một người anh em đang đói rách, thiếu thốn quần áo ấm, họ chỉ nói: "Hãy đi cho bình an" mà không hề đưa tay ra giúp đỡ. Sứ đồ Giacơ gọi đó là loại đức tin chỉ nằm trên đầu môi chót lưỡi, là một đức tin chết.
Lời Chúa dạy chúng ta trong sách Rôma 12:8 "ai gánh việc khuyên bảo, hãy khuyên bảo; ai bố thí, hãy lấy lòng rộng rãi mà bố thí; ai cai trị, hãy siêng năng mà cai trị; ai làm sự thương xót, hãy lấy lòng vui mà làm." Hãy lấy lòng rộng rãi mà cứu giúp, ban cho; hãy lấy lòng vui mừng mà làm sự thương xót đối với những người có nhu cầu. Chính Chúa Jesus cũng đã dạy các môn đồ về nguyên tắc của sự ban cho trong Lu-ca 6:38 "Hãy cho, các con sẽ được cho lại; người ta sẽ lấy đấu lớn đong đầy, nhận xuống, lắc cho đến khi đầy tràn, rồi đổ vào vạt áo các con; vì các con lường cho người ta mực nào, thì các con sẽ nhận lại mực ấy.” Chúng ta không ban cho với mục đích trục lợi hay tính toán rằng một ngày nào đó mình sẽ được nhận lại. Nhưng đây chính là luật yêu thương và là lời hứa chắc chắn từ chính Chúa Jesus. Khi chúng ta gieo điều gì, chúng ta sẽ gặt điều nấy (Galati 6:7). Nếu chúng ta gieo sự thương xót, gieo sự rộng rãi và lòng nhân từ, chắc chắn chúng ta sẽ gặt hái những bông trái phước hạnh. Trái ngược với điều đó, đức tin không có việc làm chỉ là thứ đức tin lý thuyết suông. Kinh Thánh khẳng định đó là đức tin chết – nó chẳng thể gây dựng được ai và cũng không mang lại ích lợi gì cho chính người sở hữu nó. Hôm nay, bạn và tôi đang sở hữu loại đức tin nào?
Hãy nhớ rằng, niềm tin luôn cần được minh chứng bằng hành động hàng ngày. Nếu không, đức tin ấy sẽ trở nên vô giá trị. Khi đức tin bạn có việc làm, bạn sẽ cảm nhận được niềm vui thật sự trong tâm hồn của một người biết chia sớt và bạn sẽ thấy những phước hạnh từ Ngài tuôn đổ đầy tràn trên đời sống mình. Amen!

Mục sư Khoi Nguyen

July 02, 26 - Tĩnh nguyện sáng

Luke 14:27 NKJV
And whoever does not bear his cross and come after Me cannot be My disciple.

Lu-ca 14:27 VIE1925
Còn ai không vác thập-tự-giá mình mà theo ta, cũng không được làm môn-đồ ta.

Điều kiện làm môn đồ Chúa

Bạn có bao giờ gặp phải trường hợp bị xấu hổ trước mọi người vì đã lỡ làm một hành động, nói một lời nói hay có cách cư xử không phù hợp không? Tôi không bao giờ quên cảm giác hổ thẹn vì mình đã làm một điều không phù hợp. Năm đó tôi khoảng chừng 6 tuổi, tôi còn nhớ hôm đó vào đêm trước lễ giáng sinh, vì nhà chúng tôi trong phi trường Tân sơn nhất ở khu cư xá sĩ quan (do ba tôi là trung tá không quân nhưng ông đã qua đời trong cuộc chiến khi tôi chưa đầy 2 tuổi) cách nhà thiếu tướng Nguyễn Ngọc Loan vài trăm mét. Đêm hôm đó, các cô con gái của tướng Loan mang chiếc bánh Bucher de Noel đến tặng cho mẹ tôi và gia đình. Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một chiếc bánh kem hình khúc cây đẹp như vậy, tôi nhớ mình đã nhảy, vỗ tay và hét lên "bánh ngon quá! bánh đẹp quá" và tôi quên mất có mặt của những người khách đến cho bánh là các cô gái nhỏ bằng tuổi anh chị tôi lúc bấy giờ, họ cũng chỉ lớn hơn tôi vài tuổi. Tôi chỉ thấy họ cười, nhưng sau khi các cô đã ra về, các anh đã la mắng tôi vì đã có thái độ như thế khi nhìn thấy bánh và nói rằng "Tại sao lại tỏ ra quá sức vui mừng vậy? Làm như chết đói không bằng!" Lời la mắng đó là cho tôi xấu hổ, tôi ước gì thời gian quay lại để mình có thể sửa chữa! Tôi nghĩ rằng mình đã làm cho người khác xem thường gia đình và cảm giác hổ thẹn đó vẫn còn đọng trong ký ức tôi đến hôm nay. Luca 14:27 cho chúng ta một hình ảnh, một điều kiện để theo Chúa làm môn đồ Ngài, phải tình nguyện mang thập tự giá mình theo Chúa. Mang thập tự giá là mang sự hổ thẹn, hy sinh cách công khai của một người. Đó không phải là một việc dễ làm mà đòi hỏi một quyết định để thực hiện. Chúng ta cũng cần phải biết khoảng thời gian khi Chúa phán trong Luca 14:27 đó là trước khi Ngài vào Jerusalem để chịu chết trên thập tự giá. Chúa Jesus đang vẽ một ranh giới mang tính chất quyết định và Ngài đã dùng những từ ngữ ở trong thể khẳng định để nói lên tính chất quyết liệt và cũng để loại ra những người không thật lòng bước theo Chúa. Ân điển của Chúa là ban cho con người chúng ta miễn phí, nhưng để làm môn đồ của Ngài thì đòi hỏi một đời sống đầu phục trọn vẹn. Chúng ta không thể vừa ôm giữ lối sống cũ, vừa muốn đi theo Ngài. Chúng ta có đang chọn một "Tin Lành dễ dàng"? Đôi khi chúng ta chỉ muốn vương miện mà từ chối thập tự giá; muốn phước hạnh nhưng ngại hy sinh. Thập tự giá hôm nay của bạn là gì? Đó có thể là việc tha thứ cho một người đã làm tổn thương bạn, là sự trung thực trong công việc dù xung quanh ai cũng gian lận, hay là việc dành thời gian ưu tiên cho Chúa thay vì những thú vui cá nhân. Tạ ơn Chúa Jesus vì Ngài là Đấng đã vác thập tự giá trước vì chúng ta. sứ đồ Phao lô đã nói về sự hy sinh của Chúa Jesus trong Philíp 2:7,8 "chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; 8 Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự." Ngài không đòi hỏi chúng ta làm điều mà Ngài chưa làm. Xin Chúa tha thứ vì nhiều lúc chúng ta còn nuông chiều xác thịt, lằm bằm oán trách khi gặp thử thách, hoặc bước đi theo Chúa một cách hời hợt. Xin Chúa Thánh Linh ban sức mạnh để mỗi ngày chúng ta đủ can đảm vác thập tự giá của mình, hạ cái tôi xuống, và trung tín bước đi theo dấu chân Ngài.

Mục sư Khoi Nguyen

June 30, 26 - Tĩnh nguyện sáng

Luke 9:23 NKJV
Then He said to them all, “If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me.

Lu-ca 9:23 VIE1925
Đoạn, Ngài phán cùng mọi người rằng: Nếu ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta.

Nếu muốn theo Chúa

Khi Chúa Jesus phán với môn đồ Ngài trong Luca 9:23 "Đoạn, Ngài phán cùng mọi người rằng: Nếu ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta." Lời phán này đặt trong một bối cảnh hết sức đặc biệt. Chúa Jesus đã hỏi các môn đồ: "Người ta nói Con người là ai?". Có môn đồ thưa rằng Ngài là Giăng Báp-tít, có người nói là Ê-li, kẻ khác lại bảo là một đấng tiên tri đời xưa sống lại. Tuy nhiên, Phierơ đã xưng nhận: "Chúa là Đấng Christ của Đức Chúa Trời" – Đấng Mê-si, Đấng Cứu Chuộc nhân loại. Ngay sau khi nghiêm cấm các môn đồ không được tiết lộ điều này, Ngài bắt đầu bày tỏ một sự thật: Con người phải chịu nhiều điều đau đớn, bị các trưởng lão, thầy tế lễ cả cùng thầy thông giáo bỏ ra, chịu giết, và ngày thứ ba sống lại. Chính trong bối cảnh đó, Ngài đã đưa ra lời kêu gọi này. Cụm từ "Nếu ai muốn theo ta" chứa đựng một ý nghĩa rất sâu sắc. Từ "muốn" ở đây không mang tính chất tùy hứng – kiểu có cũng được mà không có cũng chẳng sao. Trong nguyên nghĩa (tiếng Hy lạp: theló), từ này bày tỏ một ý chí quyết tâm, một lòng ước muốn mãnh liệt phải có cho bằng được, phải đạt cho bằng được mục đích. Theo lẽ thường, chẳng ai muốn đi theo một người thầy để chứng kiến người đó bị bắt và bị giết cả. Vì vậy, phải thực sự có một khao khát chân thành muốn biết Ngài, yêu Ngài, người ta mới có thể can đảm bước đi theo Ngài. Để thực hiện ước muốn đó, Chúa Jesus đã chỉ rõ hai điều kiện:
1. Phải từ bỏ mình: Từ bỏ mình mang ý nghĩa gì? Như một số người đã không hiểu đúng về việc từ bỏ chính mình, họ cho rằng từ bỏ mình là ngược đãi thân thể mình, để phải chiụ đói, chịu lạnh, ngồi trên đinh, đi trên than lửa đỏ, hay dùng cây gỗ đâm xuyên qua da thịt. Nhưng Kinh Thánh không hề dạy chúng ta ngược đãi thân thể theo cách nhìn xem xác thịt là cội nguồn tội lỗi. Từ bỏ chính mình chính là từ bỏ những ước muốn, đòi hỏi của con người xác thịt vốn đi ngược lại với ý muốn của Đức Chúa Trời và Lời Ngài. Đó là hạ mình xuống, đóng đinh những dục vọng ích kỷ, sự kiêu ngạo và lòng tự mãn của bản ngã. Sứ đồ Phaolô đã viết trong Phi-líp 3:7,8 "7 Nhưng vì cớ Đấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy. 8 Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jesus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ," Chúng ta có thực sự muốn bước đi theo Chúa? Nếu câu trả lời là có, bạn và tôi có sẵn sàng đáp ứng lời mời gọi của Ngài: từ bỏ những tư dục, bản ngã, kiêu hãnh và đặt ý muốn của Chúa lên trên ý muốn của mình không?
2. Mỗi ngày vác thập tự mình mà theo ta: Thập tự giá là một hình cụ dã man dùng để đóng đinh phạm nhân. Khi dùng hình ảnh này, Chúa Jesus không chỉ tiên tri về cái chết mà chính Ngài sắp phải gánh chịu, mà còn có ý rằng: người theo Chúa phải tình nguyện mang vác "hình cụ" để làm chết con người cũ của mình mỗi ngày. Sự tình nguyện này được đặt trong những hoàn cảnh thực tế, khi chúng ta đối diện với những con người hoặc nghịch cảnh, làm lộ ra bản chất nóng nảy, tự mãn hay ích kỷ. Việc đóng đinh bản tính xác thịt này phải diễn ra liên tục, đều đặn mỗi ngày, chứ không phải một lần là xong. Điều chúng ta cần đặc biệt chú ý là Chúa phán hãy vác "thập tự giá mình", chứ Ngài không bảo chúng ta vác thập tự giá của người khác. Đôi khi, chúng ta nhìn quanh và thầm nghĩ: "Phải chi cuộc đời mình, hoàn cảnh mình hay gánh nặng mình đang mang được giống như anh A, chị B nào đó, có lẽ mọi chuyện sẽ nhẹ nhàng và dễ chịu hơn". Nhưng thực tế, chúng ta sẽ không bao giờ thích hợp hay tăng trưởng được nếu ở trong hoàn cảnh của họ. Thập tự giá của mỗi người được thiết kế vừa vặn cho chương trình của Chúa trên cuộc đời người đó. 1 Phierơ 2:20,21 chép rằng "Nhưng nếu anh em làm lành mà chịu đau khổ thì đây là một ơn phước trước mặt Đức Chúa Trời. 21 Anh em đã được kêu gọi đến điều đó, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em, lưu lại cho anh em một gương để anh em noi dấu chân Ngài;" Chúng ta được kêu gọi để noi dấu chân Ngài – sẵn sàng làm điều lành ngay cả khi phải đối diện với đau khổ và bất công. Hãy nhìn lại các thánh đồ ngày xưa, họ đã đi qua những cơn bách hại khốc liệt mà vẫn kiên tâm tin cậy Chúa. Truyền thuyết kể về Phierơ trong những ngày cuối cuộc đời, hội thánh bị Nero, hoàng đế La mã bắt bớ bách hại ở thành La mã một cách khốc liệt, vì yêu mến ông nên các tín hữu đã khuyên ông hãy lánh ra khỏi thành để bảo toàn mạng sống. Đang khi ông trên đường đi ra ông bỗng thấy một người đang đi ngược lại, đi vào thành La mã, khi đi ngang ông nhìn kỹ người khách bộ hành thì thấy đó chính là Chúa Jesus, ông liền hỏi Chúa "Chúa ơi! Chúa đi đâu?" Chúa Jesus chỉ vào trong thành La mã rồi Ngài biến đi không thấy nữa. Phierơ liền quay trở lại thành để tiếp tục giảng dạy khích lệ các tín hữu trong cơn bách hại. Cuối cùng, ông bị bắt và đã yêu cầu được đóng đinh ngược đầu xuống đất, vì tự thấy mình không xứng đáng được chết giống như Thầy của mình.
Nếu bạn thực sự muốn theo Chúa, bạn có sẵn sàng từ bỏ chính mình mỗi ngày vác thập tự giá của mình mà theo Chúa không?

Mục sư Khoi Nguyen