Studio94

因鳳凰颱風來襲，
11/11(週二) 陽明山地區停班停課，
Studio94 世界新聞攝影展 展場不開放。

願大家風雨日平安

2025世界新聞攝影展｜11.8夜訴6:30-9:00

11月8日晚上展場裡將有溫馨的「夜訴」活動，歡迎您帶著想談的議題前來分享。開場會是一段關於台灣女性移工的故事，而當晚我們為大家備好的兩樣點心也將以「印尼文化」為主。
當晚等同於夜間開館，歡迎您夜訪世界新聞攝影展，無需預約，免費入場，奉茶！

圖片說明｜
攝影師 / Oliver Farshi 英國
標題 / 在此告別人生（專題故事）
在美國華盛頓州的一個安靜住宅區，座落著一棟非常特別的房子，它是讓人反思、哀悼、喜悅、生命與死去的地方。重病末期患者來到這裡，在服下終結生命的藥物之前，他們是在充滿慈悲、溫柔與團體陪伴的氛圍中，度過人生最後的時光。這項拍攝計畫探討人們如何選擇在這個獨一無二的空間中面對自己的死亡：從社群間的連結、獲得照護與醫療協助的問題，到死亡的私密歷程與哀悼的溫柔。當死亡經常總是發生在緊閉的門後與臨床環境中時，這些影像則是邀請我們以嶄新的視角凝視生命中不可避免的面向。

「夜訴」活動訊息的這張照片拍攝時間是2024年3月2日。一位在這裡過世的人的遺體被裹屍布包覆著，他是在一次重感冒就醫過程中，發現自己已罹患第四期肺癌。

每一年，市場上都有大量新款手機供消費者選擇，也有越來越多汽車品牌以「綠能」之名推出電動車。這些便利與科技，看似邁向更友善的生活方式，但它們真的那麼「綠能」嗎？
當我們每年更換手機，當部分電動車品牌鼓吹每五年換新車時，我們知道這些消費的背後是否對環境造成傷害嗎？
今年展覽中有一張來自印尼哈馬赫拉島的照片，它提醒我們電池背後看不見的代價。這座島嶼生產全球約十七％的鎳礦，而為了滿足電池原料需求，水源與空氣受到嚴重污染，居民健康深受影響，當地森林遭到大量砍伐，也使島嶼在極端氣候下更無力抵禦災害。
更重要的是，所有電池都有週期終點。當電動車的電池退役後，它們將何去何從？許多人以為電池一定會被回收再利用，但實際上回收仍受限高成本與技術瓶頸，導致目前全球電動車電池真正回收的比例依然極低。
面對這些以綠能包裝的日常選擇，我們是否應停下來思考「需要」與「想要」呢？在我們滿足自己的每一個「消費」背後，或許都是以下一代的山水為代價。

展場｜Studio94 / 仰德大道二段94號
展期｜2025.10.25-11.23 / 週二至週日 10am-6pm
夜訴活動｜11.8 & 15 / 六點半至九點
夜間開館｜11.4 & 19 / 開館至九點

記展場三兩事——2025世界新聞攝影展
展場竟來了一位年輕紐西蘭的圖霍伊族人（Tūhoe），她說她完全沒想到會在台灣看見一個關於家鄉的故事。圖霍伊族是紐西蘭毛利族的一個部落，其傳統領地位在森林茂密的Te Urewera。這女孩很神氣地說著她曾經也是牆上照片裡那個圖霍伊女子橄欖球隊的一員。但她最驕傲的時刻是指著牆上的另一張照片跟我們說：「你們知道這片山林被我們看成是一個活著的人嗎？沒有一個人可以傷害它，就像你不能去傷害任何一個活著的人。」

是的！這組專題故事講的就是她部落的領地Te Urewera。2014 年，紐西蘭政府與圖霍伊人達成和解，並首度賦予了他們的傳統領地Te Urewera「法律人格」，也就是說這片領地與一般公民一樣受到法律的保護。難怪有著強大文化認同的圖霍伊人稱它為活祖靈 。

「我們的山林從此就像一個公民，它『擁有自己』，它不可被任何人私有。如果有人濫用或破壞它，就等同是傷害我們整個部落。」展場中，站在我們眼前的圖霍伊女孩這樣說著。

因此，我們想問 —— 如果我們都這樣看待山林河川呢？究竟何時我們能把它們看成是一個活著的人，而不去傷害它的絲毫，盡力保護它的方寸呢？我們何時可以到達那樣的高度去對待大自然呢？

註：法律人格是指在法律上享有權利、承擔義務的主體資格。 這表示一個人（自然人）或一個組織（法人）在法律上被視為獨立的「人」，能夠成為法律關係的參與者。

2025世界新聞攝影展
日期｜10.25-11.23 / 10am-6pm週二至週日
地點｜台北市仰德大道二段94號 STUDIO 94
2025世界新聞攝影展將以這張關於「移民」的故事作為序曲，然後以「韌性」、「遷徙」、「環境」跟「生命與衝突」這幾個至關緊要的議題，開展出一連串的人間故事。
展期中除了團體導覽與例行的兩次夜間開館之外，今年我們還將有兩場週末晚上的「夜訴」，歡迎您帶著自己關切的故事或議題來到展場與大家分享。
對了，年年我們一定奉茶，這是我們的傳統，也是我們持之以恆的練習。練習什麼呢？練習照顧來到這裡的所有觀眾。

是。我們將荷蘭世界新聞攝影展延長到11.16週六。
如果還有團體需要導覽，可以私訊我們。