moda127

💍

Mart🍀

DÜN GİBİ
1- Gizem Güzelce TopkaraFigürün suyun içinde ve dışında eşzamanlı varlığı, öznenin kimliğini katmanlıve akışkan bir oluş halinde deneyimlendiğini ima ediyor. Bu yaklaşım, bedeninsınırlarını muğlaklaştıran, düşsel ve bilinçdışı çağrışımlarla yüklü figür dünyasısunuyor. Resim belleğin bugünde tekrar örgütlenen sembolik dokusunaodaklanıyor.*Elizabeth Glaessner’a ait çalışmanın yeniden yorumu
-
2- Zeynep Dilem Kesikliİnsan mı? Hayvan mı? Gerçek mi? Maske mi? Bu resim kültürel imgeleri biraraya getirerek insan doğasının karmaşık yapısını gözler önüne seriyor.Bedenin sınırlarını bulanıklaştırarak kimliği anlatıdan çok sezgisel bir deneyimalanı olarak kuruyor ve izleyiciyi belleğin labirentlerine gezintiye çıkarıyor.*Elizabeth Glaessner’a ait resmin yeniden yorumu
-
3- Yasemin HacıkuraResimdeki kadın figürü, gecenin korkusuna karşı kendi canavarlarını üretiyor. Boşluğun yarattığı tekinsizliğe ve belirsizliğe karşı canavarları yeğ tutuyor.Bellek, korkuyu mitik figürlere dönüştürüyor böylece. Dış tehdit biçim değiştirerek ruhsal imgenin yerini alıyor. Kimlik, bu sembolik yüzleşmesürecinde şekilleniyor.
-
4- Eylem İkizlerHayvan figürlerinin gündelik bir iç mekandaki bu kurgusu, öznenin çoklu veilişkisel bir yapı içinde düşünülebileceğini ima ediyor. Bu yaklaşım, anlatılar,kişisel hafıza ve popüler kültür imgelerini iç içe geçiren sembolik dille örtüşüyor.Hayvan figürleri yalnızca birer metafor değil, belleğin taşıyıcıları olan aktifsembolik özneler.*Julie Buffalohead’a ait çalışmanın yeniden yorumu
-
-
-