Hope&Work

تبارك وتهنئ أسرة مؤسسة أمل وعمل ممثلة برئيس مجلس الأمناء السيدة نيللي النجار للسيدة هند قبوات تسلّمها منصب وزيرة الشؤون الإجتماعية والعمل.
داعين الله لكم بالنجاح والتوفيق والسداد في منصبكم الجديد

مفهوم النسوية
في سياق البحث في حقوق المرأة نلاحظ تكرار مصطلح النسوية أو ما يعرف بــ Feminism، فما هو معنى النسوية أو ما يعرف بــ Feminism؟
هناك العديد من وجهات النظر عن مفهوم النسوية:
-عندما أسمع مصطلح النسوية يخطر على بالي بشكل مباشر المساواة المطلقة، ومن الممكن أن أكون مع المساواة بين الرجل والمرأة اجتماعياً لكنني لست مع المساواة المطلقة لأنه هناك فرق ما بين المساواة المطلقة والمساواة من ناحية النوع الاجتماعي، فمن ناحية المساواة بالنوع الاجتماعي أنا كرجل ألبس تيشرت لون زهر فأين المشكلة فهذه عادات وصور نمطية فرضها المجتمع لماذا يتم التقيد بها.
-لما بسمع كلمة Feminism دايماً بنئز مع إنها بتصب بالمساواة بالنوع الاجتماعي بس بحس انها بتعني انه في سيطره من المرأة عالرجل ونحنا ما بدنا هاد الشي نحنا بدنا المساواة.
- بيخطر على بالي المساواة بين المرأة والرجل خاصة إعطاء المرأة حريتها واستقلاليتها برأيها وبتعليمها وبعملها لا أن يكون الرجل متحكم بالمرأة لا بل أن يكون لديها استقلالية فكرية أكثر.
- المساواة بين المرأة والرجل من ناحية الفرص والنتائج.
-نصرة المرأة، والذي نطالب من خلاله بالعدالة بين الرجل والمرأة وليس المساواة الشكلية، على عكس مما يعتقد الكثيرين بأن المرأة تريد السيطرة على الرجل.
بعد الاطلاع على الآراء الخاصة بالبعض حول مفهوم النسوية، سنذهب إلى العديد من التعريفات:
بحسب معجم أكسفورد يعني مصطلح النسوية: " الاعتراف بأن للمرأة حقوقاً وفرصاً مساوي للرجل، وذلك في مختلف مستويات الحياة العلمية والعملية".
بينما يعرف معجم ويبستر النسوية: " النظرية التي تنادي بمساواة الجنسين سياسياً واقتصادياً واجتماعياً".
والمساواة المقصودة هي المساواة الفعلية بالفرص والنتائج وليس فقط المساواة الشكلية
منقول من منصة إدراك تدريب "حقوق المرأة"

الحركة العربية للنسوية في القرن العشرين - مصر وتونس

وهنا سننتقل إلى الموجة الرابعة في مصر والتي بدأت من حوالي عشر سنوات وقد تمحورت حول حماية النساء من جميع أشكال العنف الجسدي في المجالين العام والخاص، وقد ركّزت على:
1. مواجهة العنف المنزلي.
2. التحرش الجنسي.
3. ختان الإناث أو ما يعرف بـ تطهير الإناث.
وللأسف بالرغم من تجريم ختان الإناث إلا أنه مستمر حتى يومنا هذا
والجدير بالذكر أن وجود مطالب جديدة بالموجات الحالية لا يعني أن مطالب النساء من الموجات التي قبلها قد تحققت، فمثلاً المطالبة المتعلقة بحق التمثيل السياسي لم تنتهي بإقرار حق المرأة بالترشح أو التصويت لكنها مستمرة حتى يومنا هذا من أجل دعم نساء أكثر للوصول لمواقع صنع القرار.
والآن ننقل إلى تونس والتي تعتبر من أكثر الدول العربية تقدماً من الناحية القانونية بخصوص حقوق المرأة ، حيث أقرت مسائل جذرية مثل تقييد الطلاق في الدستور عام 1956 ، وبعد الثورة شهدت تونس نقلة نوعية في مسألة حقوق المرأة غير مسبوقة في العالم العربي، فخصص الدستور الثاني الجديد فصلين للتأكيد على حرص الدولة على ضمان المساواة ما بين جميع المواطنين من ذكور وإناث، وتم تعديل القوانين المتعلقة بإصدار جوازات السفر للقصّر، فأصبح سفر القاصر يخضع إلى موافقة أحد الوالدين أو الولي أو الأم الحاضنة، وسحبت تونس جميع تحفظاتها على اتفاقية سيداو عام 2014، والمتعلقة بالقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، وتم تعديل قانون الأحوال الشخصية ليحقق المساواة التامة فيما بين الرجل والمرأة.
بالإضافة إلى حقوق المرأة كانت تونس سباقة في الكثير من المجالات فقد كانت أول دولة عربية صاغت دستور في القرن التاسع عشر، وأول دولة عربية أسست نقابات، وأول دولة عربية أقامت منظمات عربية لحقوق الانسان.
ومع كل هذا وبالرغم من التطورات القانونية الغير مسبوقة إلا أن الوضع في تونس ليس مثالي، فقدّر عدد الأميين في تونس بنهاية عام 2017 بـ 1.7 مليون، والذي حو حوالي 19 % من عدد السكان، وثلثين الأميين هم من النساء.
منقول من منصة إدراك تدريب "حقوق المرأة"

بدايات حركة الدفاع عن حقوق المرأة في الولايات المتحدة
تكملة للموضوع الذي تم طرحه بالمنشورات السابقة سنطلع على بدايات الدفاع عن حقوق المرأة في الولايات المتحدة الأمريكية والتي أصبحت فيما بعد رائدة في الحركات النسائية التي غيّرت طبيعة مطالب النساء محلياً وعالمياً، وسميت هذه الحقبة بالموجة الأولى للنسوية والتي بدأت بالتقاء سيدتين هن لوكريشا مُت واليزابيث ستان في مؤتمر حول منع العبودية في إنجلترا فمنعت كلاهما من حضور المؤتمر بحجة أن حضور النساء ممنوع وبأن المؤتمر عقد حصراً للرجال.
وبعد عدة أعوام التقت السيدتان مجدداً للبحث في وضع المرأة الأمريكية قانوناً ومجتمعاً ودعوا بعض نساء المجتمع لتنظيم مؤتمر والذي سيكون الأول من نوعه في الولايات المتحدة للبحث في التمييز ضد المرأة.
عقد هذا المؤتمر في نيويورك 1848 وقد حضره 200 امرأة و40 رجل، حيث كان اليوم الأول محصور بالنساء فقط بينما كان اليوم الثاني مفتوح للجمهور من نساء ورجال، وقد اعتمدوا على وثيقة اعلان الاستقلال الأمريكي كأساس لوثيقة اعلان المبادئ التي تمت مناقشتها بالمؤتمر.
وقد أوضحت هذه الوثيقة أوجه التمييز الواقع على المرأة في المجتمع ونادت بضرورة التنظيم لإنهاء هذا التمييز، وقد أكد هذا الإعلان المساواة التامة بين المرأة والرجل وتم تبني 12 قرارا حول بالحقوق المدنية والسياسية للمرأة من ضمنها الحق في التعليم، التملك، التصويت والمشاركة السياسية وحقوق الحضانة للمرأة.
والمثير للانتباه انه تم تبني 11 قرار بالإجماع لكن كان هناك قرار واحد واجه معارضة شديدة من معظم النساء اللاتي حضرن المؤتمر وتم تبنيه بالنهاية لكن بأغلبية بسيطة حيث كان يتعلق بحق المرأة في المشاركة بالحياة السياسية والتصويت، حيث لم تؤمن النساء بأن المرأة لها دور في السياسة.
وقد واجه هذا الإعلان انتقاداً شديداً كما أي حركة تهدف إلى زعزعة الواقع الحالي ونتيجة لذلك تراجع العديد من النساء عن موقفهم الداعم له، إلا أنه في نفس العام أقرّت ولاية نيويورك قانون الملكية للنساء المتزوجات والذي بموجبه ولأول مرة لا تكون المرأة مسؤولة عن ديون زوجها تلقائياً، وكما حدث في إنجلترا أصبح للمرأة المتزوجة الحق في ميراثها وفي أموالها ولها الحق في إبرام العقود ورفع الدعاوي.
استمرت الجهود لتنمية الحركة النسوية ونشأت بعدها حركة خاصة للمطالبة بالحق في التصويت women's suffrage movement من قبل القائمين على المؤتمر وغيرهنّ، مما أدى لتعديل الدستور الأمريكي عام 1920 /التعديل التاسع عشر/ حيث مُنحت النساء الحق في التصويت والذي كان من أكبر إنجازات الموجة الأولى للنسوية.

منقول من منصة إدراك تدريب "حقوق المرأة"