ArmBook

Сегодня день рождения великого армянского поэта Егише Чаренца (Согомоняна).

Егише Чаренц прославился как талантливый переводчик произведений Пушкина,  Маяковского,  Гёте,  Верхарна, Уитмена,  Горького. Он является автором  статей о великих литературных деятелях и современниках: О. Туманяне, А. Исаакяне, В. Терьяне, М. Горьком, о современной ему поэзии.

Первый сборник, посвященный одной из его близких подруг Астхик Хондахчян, «Три песни печально-бледной девушке…» вышел в свет в Карсе в 1914-м году в типографии «Аревагал» Ш.К.Суреняна.

В годы Первой Мировой войны с мечтой о национально-освободительной войне Чаренц оказывается в одном из армянских добровольческих полков. Он со своим отрядом с боями доходит до Вана и в это время пишет поэму «Дантова легенда». Известными произведениями Чаренца являются также поэма «Неистовые толпы», сатирический роман «Страна Наири» и др.
________________________________
#армянскаякнига #егишечаренц #армянскаяпоэзия #стихи

В Москве прошла презентация книги министра иностранных дел Арцаха Давида Бабаяна «Этнонациональная геополитика Азербайджана и реакция нацменьшинств»

Книга - первая часть монографии.

«Создание новой азербайджанской нации было общесоюзным геополитическим процессом, одним из ключекых геополитических проектов во всей истории СССР, - говорится в предисловии. - Таким образом целый ряд малых народов полностью ассимилировался и растворился. Одни растворились в новой азербайджанской тюркской нации и заняли ведущие позиции в политической, культурной, экономической элите новообразованного народа и государства. Другие народы, такие как талыши, лезгины и аварцы, напротив, сохранили свою идентичность и до сих пор борются за свои права».

В первой части монографии проанализирована реакция курдов и татов «как пример весьма специфической ассимиляции», во второй части – талышей, лезгинов и аварцев «как стратегия противодействия этому процессу».

Источник: телеграм-канал

with
・・・
Мы потеряли нашу родину...

Эрзурум превратился в Аршакаван, кого только здесь небыло: трапезундские, ванские, бабердские, хнусские, константинопольские, алашкертские, тифлисские, мушские, тавризские, карабахские, ереванские и др. Казалось, со всех концов света оставшиеся в живых армяне сбежались и нашли убежище в Эрзуруме. Имелись армянские, русские различные «власти», но город окунулся в безвластие, царила обстановка хаоса. Неизвестно было, кто начальник, кто подчиненный, что предпринималось для обороны города, какова была наша политическая программа или что мы должны делать. В этой атмосфере общего разложения и дезориентации была одна бодрящая надежда, придающая уверенность: Эрзурум был «всемирно известной» крепостью. Его укрепление, пушек было достаточно, чтобы сопротивляться самым сильным армиям…
Мы с Сааком и Овнаном разместились в Санасаряновском лицее, который был переполнен множеством беженцев.
Прошло что-то около одного-двух часов, как у нас появился Амо Баграмян. Он был все тот же, только потерял резвость. Естественно, обнялись в связи со встречей. Но он был склонен к душевным изливаниям и, после двух-трех вопросов, вытянул из кармана свои удлиненные листки бумаги, чтобы записать наши рассказы для очередного репортажа. Никто из нас не был настроен заниматься этим делом. Нас интересовало положение Эрзурума, возможность обороны города, и Амо был вынужден положить обратно бумаги и отвечать на наши вопросы»

© «Покушение на Талаата», Согомон Тейлирян