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— ¿Cómo empezó tu carrera de escritor?
— ¡Demonios! ¿Carrera de escritor? ¿Cuándo escribí el primer cuento? ¡Qué me voy a acordar! Seguro que lo escribí cuando tenía 15 años, cuando estaba en el colegio. Sí, probablemente fue en esa época. Pero en realidad mi primer cuento destinado a la publicación lo escribí cuando estaba en la universidad. Es decir, cuando ingresé a la Universidad Católica de Lima. Entonces yo tenía cierta inclinación por la literatura. Escribía poemas, un poco a escondidas, me acuerdo. Eran unos poemas románticos que había empezado a escribirlos desde los 13 años. Pero de pronto me di cuenta que no tenía mucha disposición para la poesía y empecé a escribir en prosa. De repente, cuando yo estaba en la universidad, apareció una revista que se llamaba Correo Bolivariano y que la editaba la embajada de Venezuela. No sé a través de quién, creo que de Alberto Escobar, me pidieron una colaboración, un cuento. Un cuento que se publicó y que nunca lo he recogido en libro. Se llamaba “La vida gris”. En ese cuento está condensado ya todo lo que he escrito después.

— ¿Qué contabas en ese tu primer cuento?
— Era el cuento de un individuo que había llevado una vida completamente gris, que todo había sido banal en su vida. Todas las cosas le habían resultado mediocres. No había ni sufrido mucho ni tenido éxito. Una vida gris. Recuerdo que en uno de los detalles dije que alguna vez ganó una lotería, pero se trataba de esos premios menores, insignificantes. Ese es el cuento que publiqué por primera vez. Yo tenía 16 años y acababa de entrar a la universidad.

— Y ¿por qué no lo recogiste en tu primer libro, en Los gallinazos sin plumas?
— Oh, no, no. Es que era un cuento muy malo. Era un cuento largo, lleno de detalles y descripciones, repeticiones. Además ni siquiera tengo el original. Solamente está en esa revista, Correo Bolivariano, que ya no debe quedar ningún ejemplar en el mundo, porque era una revista editada por una embajada y la regalaban a diplomáticos que ni siquiera la leían.

-Parte de la entrevista a Julio Ramón Ribeyro por Gregorio Martínez y Roland Forgues

-Referencia del texto publicado:
Gregorio Martínez y Roland Forgues. “Entre zapatos y terremotos: entrevista con Julio Ramón Ribeyro”. Revista Que Hacer. Centro de Estudios y Promoción del desarrollo, DESCO. N° 20, 1983. pp. 84-85.

🚛🌟 ¡Descubriendo los 'Mixtos' de Huánuco! 🌟🚛

Sumérgete en la nostalgia de Huánuco con la historia de los 'Mixtos', ingeniosos camiones que eran más que simples vehículos: eran testigos rodantes de épicas travesías.

Desde los abismos de Dos de Mayo hasta las selvas de Tingo María y Pucallpa, estos camiones 'made in Huánuco' desafiaban carreteras serpenteantes, llevando consigo nombres como "El Valiente", "Expreso Wilder" y "El León de Huánuco". Cada viaje era una odisea en sí misma.

Descubre la valentía de conductores como 'Shucuy' Pedro, piloto autodidacta y figura intrépida en las carreteras, que dejaba su marca no solo por su destreza al volante, sino también por sus encuentros pintorescos en cada pueblo.

Aunque la modernidad haya desplazado a los 'Mixtos', Merle Caballero Córdoba nos ofrece un vistazo al pasado sobre ruedas, un recordatorio de la rica historia que estos camiones llevaron consigo.

¡Revive el encanto de los 'Mixtos' y comparte este pedazo de historia huanuqueña! 🌄🛣️

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La Ayahuasca nos brinda sus lecciones

Las vivencias con la Ayahuasca son diversas en su esencia y su forma. Cada ceremonia en compañía de esta planta madre nos ofrece una enseñanza y nos orienta hacia la comprensión. Las experiencias pueden ser intensas, gratas, desafiantes o sencillamente comunes. Consumir Ayahuasca puede representar un viaje de cuatro a cinco horas que incide en nuestro espíritu, emociones, mente y cuerpo. Durante este período, podemos experimentar la sensación de morir, el deseo de llorar, risas, sueños o simplemente sumergirnos en un estado contemplativo. Todo esto depende de nuestra preparación, madurez mental, emocional y de nuestra salud física.

En ocasiones, podemos sentir una profunda felicidad y plenitud, creyendo que hemos resuelto todos los dilemas de la vida y que contamos con la fuerza para superar los obstáculos. Sin embargo, considero que beber Ayahuasca es la fase sencilla; la verdadera labor empieza después de la ceremonia, cuando los efectos de la planta se desvanecen. El trabajo real comienza cuando tratamos de incorporar las experiencias de elevada conciencia en nuestra rutina diaria. Esto constituye un proceso profundo e incomprensible que demanda paciencia y determinación.

No se puede comprender de manera racional las experiencias con Ayahuasca; deben ser experimentadas y sentidas con la mente y el corazón abiertos. La Ayahuasca enseña a través de un lenguaje inefable, más allá de lo que se puede observar o tocar. Intentar describir esta vivencia nos sumergiría en un laberinto de pensamientos confusos. Cuanto más nos empeñamos en explicarlo, menos llegamos a entenderlo. Antes de intentar explicar, necesitamos sentir con la mente y el corazón abiertos, ya que es el sentimiento el lenguaje por medio del cual la sabia Ayahuasca nos educa.

Después de una experiencia con Ayahuasca, es fundamental concedernos el tiempo y el espacio necesarios para nosotros mismos, y posteriormente iniciar un proceso de reflexión e integración de la vivencia. Mantener una dieta y descansar hasta sentirnos listos, lo cual puede llevar días o incluso semanas, es esencial para que el cuerpo y la mente vuelvan a su estado normal. Algunos efectos o síntomas de la experiencia pueden manifestarse en sueños o en la vida cotidiana, y es importante abordarlos con serenidad, sin caer en el pánico, ya que constituyen una forma de curación que proviene de la Ayahuasca.

La conexión con estas plantas sagradas no concluye cuando desaparecen los efectos, sino que perdura de por vida. No existe una experiencia buena o mala; simplemente es una experiencia en sí misma. Por lo tanto, necesitamos poseer la madurez y la conciencia para comprender que los procesos de sanación y aprendizaje no siempre resultan agradables o gratificantes. Si una experiencia con la Ayahuasca se percibe como buena o mala, dependerá de la percepción individual; la Ayahuasca cumple su función de sanar y enseñar.

La seguridad es primordial en cualquier experiencia con la Ayahuasca. Es fundamental realizarlo bajo la guía de un chamán experimentado y en un entorno adecuado.

La Ayahuasca nos muestra lo que necesitamos aprender, nos cura lo que necesita ser sanado y nos orienta hacia donde debemos dirigirnos. Hay aspectos que merecemos conocer y otros que merecemos ignorar. Todo forma parte del proceso de sanación, aprendizaje y merecimiento en el mágico mundo de la Ayahuasca.

— Joel Jahuanchi Marca.