Speed3

Spēcīgākais līdzeklis saudzīgai attīrīšanai no metāla skaidiņām, kas ieēdās lakā un veido koroziju. Novērs to, nepalaid garām izdevību!

Disku un metāla putekļu tīrītājs W6 Gtechniq W6 Iron and General Fallout Remover ir izstrādāts, lai piedāvātu drošāko un efektīvāko metāla daļiņu tīrīšanas veidu, kas var būt potenciāli bīstams un bieži atrodams uz jūsu transportlīdzekļa krāsas un diskiem.

Drīz saulīte uzleks.

Aizsargpārklājums automašīnas virsbūvei C2v4 Gtechniq C2 šķidro kristālu pārklājums ir revolucionārs veids, kā jūsu automašīnai, jahtai, lidmašīnai vai atpūtas transportlīdzeklim spīdēt un ilgāk uzturēt tā tīrību. Tas viss pateicoties Gtechniq unikālajai 3S Smart Surface Science.

24. februāris
Tas Kungs priecājas par Saviem darbiem (Ps. 104:31).
Protams, ka ikviens mīl to, ko viņš pats radījis! Nav šaubu, ka vēl vairāk tas attiecas uz Dievu, kura darbi ir īsts skaistums un pilnība. Pārdomājiet to labi, jo te apslēpts dziļš mierinājums. Vai Tas Kungs nebūs apmierināts ar to, ko Viņš pats radījis? Viņš katrā ziņā priecāsies par Saviem darbiem. Kur mēs atrodam Tā Kunga darbus, kas Viņam tīkami?
Mēs atrodam tos tur, kur muitnieks sit sev pie krūtīm un saka: “Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs!” (Lk. 18:13); kur Bartimejs no ceļmalas sauc: “Jēzu, Dāvida Dēls, apžēlojies par mani!”; kur kānaāniešu sieviete runā par sunīšiem un druskām, un kur sirdssatriektā Marija Magdalēna mazgā Jēzus kājas ar savām asarām; kur Pāvils laimīgi izsaucas: “Es esmu apžēlots!” (1. Tim. 1:13); kur Asafs saka: “Kad Tu esi mans, tad man nevajag ne debess, ne zemes!” (Ps. 73:25); kur Sīmanis Pēteris ar pūlēm izsaka šos vārdus: “Kungs, Tu zini visas lietas, Tu zini, ka es Tevi mīlu” (Jņ. 21:17).
Jā, kur notiek šādas lietas, tur mēs patiesi atrodam Dieva darbus! Kur akmens sirdis Viņa rokās top par mīkstu mālu, uz kura Viņš uzspiež Savu tēlu. Kur dvēseles, kuras nekad nav lūgušas To Kungu, sāk slāpt pēc dzīvā Dieva − gluži kā briedis, kas brēc pēc svaiga ūdens. Kur taisnais dūdo kā dūja uz savas taisnības drupām un gudrais savu gudrību sauc par muļķību. Kur nabaga grēcinieki sāk gauži raudāt pie Kristus kājām un notiesātie ļaundari ar prieku uzdrošinās piesaukt Viņu par Aizstāvi pret savu apsūdzētāju.
Tieši tur ir atrodami Dieva darbi! Un, kur ir Viņa darbi, tur arī mājo Viņa prieks cilvēku vidū − nabaga atgriezīgo grēcinieku vidū. Par tiem Viņš priecājas. Uz tiem ir vērsts Viņa skats. Vai dabas draugs nepriecājas par skaistu ainavu? Vai tas, kas stādījis vīnadārzu, nepriecājas par dārza ziediem un bagāto ražu? Arī Tam Kungam ir prieks par dārzu, ko Viņš stādījis virs zemes ar Savu asins nopelnu un Savu Garu.
Vai Viņa acis nepriecājas par jauno radību grēciniekā? Viņš nepārstāj raudzīties uz to, jo tas ir Viņa darbs. Viņš saka Savai dūjai: “Parādi man savu vaigu”, jo “tavs vaigs ir mīlīgs” (Augstā dz. 2:14). Bet tu saki: “Tas sacīts par Viņa dūju, par dievbijīgām, mīlīgām dvēselēm. Viņš priecājās par tām, nevis par mani un man līdzīgiem. Jo es taču esmu nekrietns grēcinieks!” Kā to saprast? Vai Dieva vienīgais prieks būtu par tavu dievbijību? Vai tu spēj izpatikt Dievam tāds, kāds esi? Vai esi atmetis glābjošo patiesību, ka “Tas Kungs priecājas par Saviem darbiem” un ka mēs esam darīti tīkami Dievam nevis paši sevī, bet Viņa mīļotajā Dēlā? Bet tu saki: “Es sevī atrodu tikai grēku un nešķīstību. Vai tas ir Tā Kunga darbs?” Jā, tas, ka tu atrodi sevī tikai grēku un nešķīstību, ir Tā Kunga darbs. Nevis grēks ir Tā Kunga darbs, bet grēkatziņa ir Tā Kunga darbs. Tā nenāk ne no mūsu dabas, ne no velna. Čūskas kārdinājums: “Jūs būsit kā dievi,” ir saindējis visu mūsu cilvēcisko dabu ar pašpielūgsmi un sevis dievišķošanu.
Tādēļ satriekts un sagrauzts gars ir Tā Kunga darbs, par kuru Dievs un Viņa eņģeļi priecājas. Tas ir tāds Dieva darbs, kas pazudušos dēlus un meitas ved Tēva apskāvienos. Tas ved grēcinieku pie žēlastības troņa, lai viņš tiktu ietērpts Kristus taisnībā − “vislabākajās drānās” (Lk. 15:22). Te ir vislielākais prieks Dieva sirdij! Kas ir ietērpts Kristū Dieva priekšā, tas ir tapis svēts un godības pilns, pat arī ja sevī un savās acīs viņš ir visnekrietnākais grēcinieks.

Dieva vārds katrai gada dienai
K. O. Rozeniuss

25. decembris
Es jums pasludinu lielu prieku, kas visiem ļaudīm notiks (Lk. 2:10).
Kāda ir lielā un priecīgā vēsts, ko eņģeļi šeit pasludina? Dievs ir kļuvis par vienu no mums. Dievs ir tapis cilvēks. Dievs ir kļuvis par mūsu miesīgu brāli. Un ko saka Svētie Raksti? “Jo, kā Tas, kas svētī, tā arī tie, kas tiek svētīti, visi ir no viena; tāpēc Viņš nekaunas tos saukt par brāļiem” (Ebr. 2:11).
Kurš ir Tas, kas svētī? Svētais Dievs. Kas ir tie, kas tiek svētīti? Kritušie un grēcīgie cilvēki. Un tie visi ir no viena. Ko tas nozīmē? Tiem abiem ir viena daba, tie ir no vienas cilts. Tādēļ Viņš nekaunas tos saukt par brāļiem, jo tie patiesi ir brāļi. Pēc miesas tie ir cēlušies no tā paša ciltstēva.
“Kā lai Es kaunos tos saukt par brāļiem? Tie ir cilvēki kā Es, un Es esmu cilvēks kā viņi,” apliecina Kristus. Tā Viņš apliecināja, ka nekaunas tos saukt par brāļiem ne Debestēva, ne cilvēku priekšā. Reiz Viņš teica Savam Tēvam: “Es sludināšu Tavu Vārdu Saviem brāļiem, draudzes vidū Tev dziedāšu slavas dziesmas” (Ebr. 2:12).
Citu reizi Viņš sacīja Marijai Magdalēnai: “Ej pie Maniem brāļiem un saki tiem: Es aizeimu pie Sava Tēva un jūsu Tēva, pie Sava Dieva un jūsu Dieva”(Jņ. 20:17). Trešo reizi Viņš saka visas pasaules priekšā: “Ko jūs esat darījuši vienam no šiem Maniem vismazākajiem brāļiem, to jūs esat Man darījuši” (Mt. 25:40).
Tagad paturēsim prātā, ka tā ir īsta un dievišķa patiesība. Dieva Dēls ir kļuvis par mūsu brāli. Tas nav tikai draudzīgs un mīlīgs vārds, bet patiesa un diža īstenība, kas balstīta uz tā, ka mēs visi esam no viena. Tāpat mums jāatzīst, ka mūsu priekam nebūtu ne gala, ne malas, ja mēs spētu tam noticēt un to kārtīgi pārdomāt.
Ādama krišanas dēļ mūsu sirdis ir tik šausmīgi samaitātas, mirušas, ledus aukstas, apcietinātas, noslēgtas un aptvertas ar biezu neticības tumsu, ka mēs tik maz spējam priecāties, mīlēt un slavēt Dievu. Mums jāilgojas pēc nākamības un izmisīgi jāsauc: kad tiks noņemts šis biezais un nepanesamais apsegs, kas aizsedz Dieva godību? Kas mūs izglābs no šīs nāvei lemtās miesas (Rom. 7:24)?
Bet tālāk: varbūt kāds grib zināt īsto iemeslu un mērķi, kāpēc Dieva Dēlam bija jākļūst par cilvēku. Svētie Raksti par to runā īpaši iepriecinošā veidā: “Bet, tā kā bērniem ir asinis un miesa, tad arī Viņš tāpat to ir pieņēmis, lai ar nāvi iznīcinātu to, kam nāves vara, tas ir, velnu, un atsvabinātu visus, kas visu mūžu nāves baiļu dēļ bija verdzībā” (Ebr. 2:14, 15). Un vēl: “Tāpēc Viņam visās lietās bija jātop brāļiem līdzīgam, lai par tiem varētu iežēloties un būtu uzticams augstais priesteris Dieva priekšā salīdzināt tautas grēkus” (2:17).
Viņš pieņēma miesu un asinis kā visiem pazudušajiem bērniem tāpēc, ka ar Savu nāvi Viņam bija jāiznīcina tas, kam bija nāves vara, – velns. Kristum bija jāatbrīvo tie, kas atradās nāves važās. Viņam bija jāizpērk cilvēku grēki, lai Viņš varētu parādīt žēlsirdību, laipnību, līdzjūtību un līdzcietību.
Ievēro: cilvēku vaina un parāds bija jāsamaksā ar cilvēka asinīm, kā tas ir saskaņā ar bauslību un taisnību. Par cilvēka pārkāpumiem bija jāsamaksā cilvēkam. Pieņemdams cilvēka asinis, Viņš laboja to, ko cilvēks bija sabojājis. Tādēļ Dieva Dēlam bija jāpiedzimst par cilvēku un jābūt zem bauslības, lai padarītu mūs par Dieva bērniem.
Glābšana no bauslības, ko nes šis bērns, bija skaidri un brīnišķīgi pravietota Jesajas pravietojumos: “Jo viņu nastas jūgu un viņu iejūgu, un viņu dzinēja rīksti Tu esi salauzis kā Midiāna laikā.. Jo mums ir piedzimis bērns, mums ir dots Dēls, valdība guļ uz Viņa kamiešiem. Viņa vārds ir: Brīnums, Padoma devējs, Varenais Dievs, Mūžīgais tēvs un Miera valdnieks” (9:3, 5).
Kas cits ir šis “nastas jūgs”, ja ne grēks un bauslība? Tie spiež mūs kā smaga nasta. Un Vēstulē galatiešiem 5:1 to sauc par “kalpības jūgu”. Kas ir šis iejūgs” un “dzinēja rīkste”, ja ne bauslība? Bauslība kā vergu dzinēja rīkste vienmēr sit, dzen un moka mūsu sirdsapziņu par mūsu grēkiem. Tā piespriež mums nāvi, novēl mūs velnam un met mūs ellē. Tādas ir Dieva dusmas, un tik briesmīgs posts nāk no iejūga un dzinēja rīkstes. Bet mūsu Gideons to salauzīs kā Mideāna laikā.

K. O. Rozeniuss. “Dieva vārds katrai gada dienai”.