Albouraq

Traduction intégrale et inédite de la source la plus ancienne qui ait été écrite sur la vie du Prophète Muhammad (bsl), la Sîra rasûl Allâh d’Ibn Ishâq (704-767), selon la version remaniée par Ibn Hichâm un siècle plus t**d.

Le Tome I traite de la généalogie du Prophète (bsl), de sa naissance, de sa vie, de la première communauté musulmane à La Mecque, de l’émigration à Médine, et jusqu’à la fameuse bataille de Badr.

Le Tome II nous renseigne sur les campagnes et les expéditions des musulmans, sur la conquête de La Mecque ainsi que d’autres villes par le Prophète Muhammad (bsl) et ses fidèles, sur le pèlerinage d’adieu du Prophète, son dernier discours et ses recommandations, et finalement sur ses épouses, son décès, son enterrement, etc. Cet ouvrage fournit des renseignements de premier ordre sur la vie de l’Envoyé de Dieu, et permettra de mieux comprendre comment et dans quel contexte la religion musulmane est née.

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Bien qu'il n'exprime pas d'autres vérités que celles qui œuvrent dans les âmes, le prophétisme gibranien les rassemble toutes dans le faisceau de la Vie et rappelle à tous en termes clairs que celui qui aime autrui réside dans le cœur de Dieu.
Promouvant une nouvelle religiosité fondée sur l'expérience d'un voyage dans le monde imaginal, intermédiaire entre l'intelligible et le sensible où advient la rencontre avec l'ange des révélations, il s'est introduit sans le savoir dans un champ conceptualisé par Suhrawarî. La comparaison offre la possibilité d'une élucidation réciproque des doctrines. Elle passe par les nœuds suivants : La liberté grande de l'esprit de prophétie.
Le sens du voyage en terre astrale. La mise en évidence du paradigme du Christ comme archétype de l'espèce humaine. Enfin, la délimitation du lieu où les grands mystiques de tous bords se rencontrent. Enfin, un récit de Suhrawardî est reproduit en appendice. De nouvelles perspectives sont par là ouvertes qui contribuent à renouveler l'intelligence des deux œuvres.

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Le Prophète surgit d’une brume comme un vaisseau tant attendu. Après avoir déchargé sa révolte dans ses deux ouvrages antérieurs, Gibran crée, dans son Prophète, une atmosphère humaniste et universelle, mais aussi un mode de vie que des Américains, par milliers, ont adopté en silence.

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