Plotin

Timotin A., La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à ... Andrei Timotin (AT par la suite) publie un ouvrage qui obéit à une méthode déjà éprouvée dans son précédent ouvrage, lui aussi écrit en français, La démonologie platonicienne : histoire de la notio...

"Le temps n'est pas un produit de l'âme : Proclus contre Plotin", par Eric Joly

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Jean Pépin, "Plotin et les mythes"

"Plotin rappelle combien les Anciens ont montré une exacte connaissance de la nature sympathique de l'univers, lorsqu'ils construisaient des temples et des statues, avec la conviction quasi magique d'attirer sur ces objets l'influence et la participation de la divinité ; car "la représentation imagée d'une chose est toujours disposée à subir l'influence de son modèle, elle est comme un miroir capable d'en saisir l'apparence". Or le mythe est une image, et, à ce titre, reflète la vérité par une sorte de pacte naturel. Mais il n'est pas lui-même la vérité ; d'où la nécessité, pour parvenir jusqu'à elle, de dépasser le mythe, "comme l'homme entré à l'intérieur d'un sanctuaire a laissé derrière lui les statues placées dans la chapelle". On dépasse le mythe en l'interprétant."

Plotin et les Mythes - Persée Pépin Jean. Plotin et les Mythes. In: R***e Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 53, n°37, 1955. pp. 5-27.