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पटना,विश्व हिंदी दिवस के अवसर पर कविवर सुरेन्द्र नाथ सक्सेना की स्मृति में चित्रगुप्त सामाजिक संस्थान, पटना और श्री साहित्य कुंज, राँची के संयुक्त तत्वावधान में शनिवार 10-01-2025 को पाटलिपुत्र परिषद, चौक, पटना सिटी में एक भव्य काव्य-संध्या और पुस्तक लोकार्पण कार्यक्रम आयोजित किया जा रहा है।
कविवर सुरेन्द्र के ज्येष्ठ सुपुत्र तुषार कांति ने बताया कि इस कार्यक्रम में कविवर सुरेन्द्र के काव्य-ग्रंथ 'विष-बाण', उनकी सुपुत्री मनीषा सहाय सुमन द्वारा साहित्य संवाहक पत्रिका का उन पर आधारित विशेषांक तथा उनके सुपुत्र पीयूष कांति के ग़ज़ल-संग्रह 'तिश्नगी रह गई' का लोकार्पण तथा एक कवि-सम्मलेन का आयोजन किया जाएगा। कवि-सम्मेलन की अध्यक्षता वरिष्ठ कवि भगवती प्रसाद द्विवेदी करेंगे तथा कमलनयन श्रीवास्तव, प्रेम किरण, गोरख प्रसाद मस्ताना, मधुरेश शरण, डा. आरती कुमारी समेत कई प्रख्यात कवि-कवयित्रियां काव्य-पाठ करेंगे।

Good Morning
अपने में आदमी जब तक खोता नहीं है,
तब तक कुछ भी होता नहीं है
राधे राधे

सामाजिक नियम का सनातन धर्म से कोई लेना-देना नहीं।
जब गीता पढ़ी तो समझ आया — समाज बकवास हो सकता है, पर धर्म उदार, उन्मुक्त और समावेशी है।
चाहे वो कपड़ों की बात हो, चाहे living relationship की बात।
सनातन सबको धारण करता है, मगर समाज नहीं।
इसलिए समाज में रहकर अब सबकी बजाता हूँ — महाभारत और सतयुग तक की कहानी सुनाता हूँ।
जब विवाह हुआ ही नहीं करता था —
स्त्री पुरुष के पास जाती थी, पुरुष स्त्री के पास जाता था, और बच्चे होते थे।
कुंती-पाण्डु संवाद, महाभारत से…
सतयुग में एक ऋषि आश्रम के बाहर थे और उनकी पत्नी पर-पुरुष के साथ यौन-क्रीड़ा में लीन थी।
तभी उनका बेटा आया और पूछता है — “ये क्या हो रहा है?”
ऋषि ने कहा — “स्त्री स्वतंत्र है।”
फिर उसी ऋषि के पुत्र ने स्त्री की स्वतंत्रता पर पहली बार नियम गढ़ा —
कि अब से पुरुष तय करेगा कि स्त्री कहाँ जाए और कहाँ रहे।
साथ ही जब हम सावित्री की कहानी देखते हैं —
उसे एक woodcutter से प्यार हो गया।
राजा की बेटी थी। जिद्द की।
राजा ने कहा — “तुम स्वतंत्र हो।”
ज्योतिष ने कहा — “ये युवक एक साल बाद मर जाएगा।”
सावित्री ने कहा — “I will deal with it।”
और जैसा कि आपको पता है —
उसने यमराज से पति के प्राण तक बचा लिए।
शास्त्र बहुत भयानक हैं गुरु…
समाज में विस्फोट हो जाएगा।
आप महाभारत में गंगा से द्रौपदी तक देखिए —
स्त्री की स्वतंत्रता कैसे निकाली गई।
इसीलिए समाज की दिशा और दशा भारत में ठीक नहीं।
दम घोंटने वाले नियम —
जो स्त्री और पुरुष दोनों को बंधक बनाए हुए हैं।
शास्त्र और समाज, या धर्म और समाज में ज़मीन-आसमान का फर्क है।
पश्चिम ने हमारा कामशास्त्र उठाकर औरतों के शोषण को कम किया,
और इच्छाओं पर भी अंकुश नहीं लगाया — बल्कि समझा।
हालाँकि वो भी अधूरा ही समझा।
अजीब paradox है।
इसलिए जो मुझे ठीक लगता है, करता हूँ।
खुद की सुनता हूँ।
समाज को नया रास्ता दिखलाता हूँ।
अब देखना उसका काम है।
कृष्ण गीता से education दे सकते हैं,
apply करना या न करना — पार्थ के हाथों में है।
बाकी…
किसी को मांस नहीं पसंद तो मांस की फोटो से चिढ़ जाता है।
किसी को वैचारिक स्वतंत्रता पसंद नहीं तो वो चरित्रहीन बोल देता है।
ये गुलामी है, ज्ञान नहीं।
इसलिए हम मस्ती में जीते हैं।
दारू-सिगरेट भी पीते हैं।
मांस अब मुँह में अच्छा नहीं लगता,
लेकिन कोई खाए तो वो तामसिक भोजन है —
उससे वासना भटकती है, सन्यासी को नहीं खाना चाहिए।
गीता-वाचन करने वाले एक साधु मांस बेचा करते थे —
ये भी पाया गया।
स्वामी विवेकानंद भी खाते थे,
सिगार भी पीते थे।
सृष्टि में जो कुछ भी है —
सब मनुष्यों के उपभोग के लिए है।
दोहन करना है या उपयोग —
ये मानव तय करेगा।
Acharya Prashant जैसे पाखंडी नहीं कि
“ये मत खाओ, वो मत करो।”
अरे भाई — जिसका जो दिल करे, वो करे।
Acharya Prashant को सबसे पहले
मछुआरों को वैकल्पिक रोजगार देना चाहिए।
मांस व्यापार का भी विकल्प देना चाहिए।
Vegan जो कह रहे हैं —
पहले सोया मिल्क की उपलब्धता बढ़ाओ,
कीमत मौजूदा दुग्ध उत्पादों से कम करो।
ऐसे कुछ भी बोलना मेरे ख्याल से
अपनी राय और सोच थोपना है।
कल मैंने चिकन ऑर्डर किया —
मुँह में अच्छा नहीं लगा।
साक्ष्य के तौर पर अभी भी पड़ा है।
मुझे अच्छा नहीं लगा ≠
तुझे भी न लगे।
ये कुतर्क है।
बहरहाल…
आज का
ChatGPT संवाद से पूरा हुआ।
बात करते-करते
क्या से क्या लिख गया।
Radhe Radhe ✨
Note:- deal है मेरी और कृष्ण की — झूठ मत बोलना किसी से और धर्म मत छोड़ना।