Revue Oscillations

mmun. Interroger l’art consistera donc en premier lieu à proposer aux artistes de répondre par leur pratique à des questions dont l’élaboration leur incombe ; si thème il y a, il ne s’agira pas tant d’en traiter que de le traiter comme tel – comme un texte dont l’art, précisément, serait la langue originale. Œuvres, témoignages, vestiges ou prodromes de pratiques ou performances, Oscillations accueillera donc des créations qu’aucun discours étranger ne viendra expliquer ou illustrer – ce que l’art a à dire, nous pouvons être sûrs qu’il le dit. Ce sont en vérité les textes qui devront, dès lors, se mettre à son école – textes non pas d’esthétique, de commentaire, mais proprement philosophiques : sans patrie, plastiques – imprévisibles. Quels que soient leurs visées et leur propos, leur forme et leurs ascendances, il leur faudra, avec rigueur et inventivité, s’ancrer dans l’art, se laisser innerver par ses effets – non sur le mode de l’inspiration ou du prétexte mais bien, d’une manière qui leur appartiendra, en laissant agir en eux et sur la pensée ce que l’art présente de manière singulière ; l’enjeu sera de métamorphoser cet effet dans un discours, qui aura en ce sens vis-à-vis de l’art une démarche à son tour proprement artistique – celle qui consiste à re-produire pour son propre compte ce qui se dit ailleurs et autrement – pour sans doute dire autre chose. Oscillations fait en ce sens le pari d’un dialogue où les interlocuteurs parlent des langues différentes, où feront sens, dans des cas extrêmes, aussi bien le malentendu que la coïncidence ; mais où, plus souvent sans doute, pointeront également les traces d’une connivence – de celles qu’il n’est pas besoin d’expliciter, sauf à entrer soi-

Parce que ce jeu de traduction et de transformation ne doit pas se limiter aux pages d’une r***e, Oscillations organise ou co-organise régulièrement conférences, discussions et performances – indépendamment aussi bien qu’en prolongement des travaux des auteurs ou artistes qu’elle héberge. C’est dans la multiplicité de ces rencontres que réside la possibilité de faire produire à l’art aussi bien qu’à la philosophie tous les effets dont ils sont, conjointement mais distinctement, capables – et de ce fait, la raison d’être d’Oscillations.