Message_Coranique

As-Salam Alaykom Chers(e) frères et sœurs

Inch'Allah à partir du début du mois sacré du Ramadan, nous organiserons des sessions de questions-réponses religieuses dans le groupe WhatsApp. Pour rejoindre ce groupe, veuillez envoyer un message au numéro suivant sur WhatsApp:

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Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre glorifie Allah N’as-tu pas vu qu’Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre; ainsi que par les oiseaux déployant leurs a...

وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَلِيماً
Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres ; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient. (Coran 4 : 32)

Dans les versets précédents, il a interdit les choses interdites, mais ce verset pointe vers la racine de l’utilisation des choses interdites, à savoir l’avidité, le désir et la compétition.

Le concept de justice est différent du concept d’égalité. La « justice » est partout une « valeur », mais « l'égalité » est parfois une « valeur » et parfois « l'antivaleur » signifie « l'oppression ».

Par exemple, si un médecin donne le même type de médicament à tous les patients, ou si un enseignant donne la même note à tous les élèves, c'est l'égalité, mais ce n'est pas la justice.

La « justice », c'est valoriser chacun selon son mérite, même si cela provoque des différences ; Parce que faire des différences basées sur les mérites et les perfections est tout à fait juste, mais la discrimination est fausse.

La discrimination consiste à préférer l'un à l'autre sans raison et sur la base de son désir, mais la juste différence consiste à préférer l'un à l'autre sur la base d'une série de critères judicieux.

Par conséquent, il faut rechercher la justice, mais essayer de rendre tout le monde pareil est une erreur.

Les parties d’une voiture sont différentes en termes de matériaux, de forme et de performances, mais leur différence est judicieuse.

Si Dieu n’a pas créé tout le monde pareil, c’est selon sa sagesse. Par conséquent, dans les domaines qui ne sont pas entre nos mains, comme le sexe, la beauté, le talent, l’expression, l’intelligence, la vie, etc., nous devons nous contenter de la division et de la destinée de Dieu.

Nous qui considérons Allah comme juste et sage, si nous ne comprenons pas la raison et la sagesse d'une chose, nous ne devrions pas porter de jugements hâtifs et ignorants sur Dieu.

En fait, les différences doivent être considérées comme la raison de la croissance, de l’épreuve, du mouvement, de l’interaction et de l’unité de la société, car si tous les individus disposent des mêmes installations, les qualités humaines telles que la générosité, le courage et le sacrifice ne se développeront pas chez l’homme.

🔴 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ﴿ مُحَمَّد، 7 ﴾

🔵 «Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher la cause de Dieu, Il vous fera triompher et raffermira vos pas » [Coran, 47 : 07]

💢 Dieu lui a rendu certaines choses obligatoires, sous réserve de quelques autres choses :

1️⃣ Le souvenir du serviteur par Allah est conditionné par le souvenir de Dieu par l'homme. "Souvenez-vous de Moi donc, Je Me souviendrai de vous." (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) [Coran 2 : 152]

2️⃣ L'aide de l'homme est conditionnée par l'aide de Dieu à l'homme. Autrement dit, si une personne aide Allah, Allah l’aidera également. "... Si vous faites triompher (la cause d’)Allah, Il vous fera triompher ..." (إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ) [Coran 47 : 7]

3️⃣ L'augmentation des bénédictions [BARAKAT] est conditionnée par la gratitude humaine. "... Si vous êtes reconnaissants, très certainement j’augmenterai Mes bienfaits" (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) [Coran 14 : 7]

4️⃣ L'accomplissement de l'alliance par Dieu est conditionné à la loyauté de l'homme envers Dieu. "... Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens ..." (أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) [Coran 2: 40]

📎

إِنَّ رَبَّكُمُ اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ ثُمَّ اِسْتَوىٰ عَلَى اَلْعَرْشِ يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ مٰا مِنْ شَفِيعٍ إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذٰلِكُمُ اَللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلاٰ تَذَكَّرُونَ

Votre Seigneur est, Allah qui créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi « Istawā » sur le Trône, administrant toute chose. Il n’y a d’intercesseur qu’avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ? (10 :3)

🔵 La signification de « six jours » mentionnée dans le verset ci-dessus est six périodes et six étapes de création.

🟡 il est également possible que cela signifie une période égale à six jours.

🔴 La signification de « trône » dans le verset ci-dessus est le centre de la planification et une allusion au pouvoir.

🔶 Quand on dit : quelqu'un s'est assis sur le trône ou a été renversé du trône, cela signifie qu'il est arrivé au pouvoir ou qu'il a été destitué.

🟣 La souveraineté de Dieu était sur l'existence avant la création des cieux et de la terre, « … alors que Son Trône était sur l’eau … » (Coran 11 :7), et après leur création, et aussi après la fin du monde et à la résurrection, la souveraineté divine demeure sur toute existence. " … Tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d’eux le Trône de ton Seigneur " (Coran 69 :17)

🔵 L'Imam al-SADIQ (que la paix soit sur lui) a dit concernant "Le trône" :

Le trône est carré, car les mots sur lesquels repose l'Islam sont aussi quatre mots :
سبحان اللّه والحمدللّه ولااله الااللّه واللّه اكبر

📚 Source :
Livre Ilal al-Charayeh, p.398

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Message Coranique 📎 إِنَّ رَبَّكُمُ اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ ثُمَّ اِسْتَوىٰ عَلَى اَلْعَرْشِ يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ مٰا م...

Autorité de l'Imam Ali, le seul exemple du verset IBLAGH

Ghadir Khum est l'Aïd le plus noble des musulmans, et dans celui-ci, le Dieu Miséricordieux a confirmé et annoncé l'autorité de l'Amir al-Mu'minin Ali (que la paix soit sur lui) pour guider l'humanité jusqu'au Jour du Jugement après le Saint Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille immaculée). Bien que les méchants aient décidé d'empêcher son autorité et décidé de détourner l’Islam de son droit chemin.

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