Grand Balan

Grand Balan

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20/07/2025

« Partir en Livre - Guyane en Émerveilles » à Saint-Laurent du Maroni
Troisième étape de Grand Balan : ... sur la route entre Kourou et Sinnamary, un jeune et beau mouton paresseux s'est invité à Partir en Livre en toute tranquilité..
Pour info : Il existe deux sortes de paresseux, le choloepus Unau deux griffes et celui que nous avons rencontré, le bradypus Aîs trois griffes. Il est très lent, pas agressif et se laisse facilement capturer. Il vit dans les arbres et peut y séjourner très longtemps pour se nourrir. Il adore les feuilles du bois canon. Son sens le plus développé est l'odorat ; il est un peu myope. La femelle donne naissance à un seul petit après cinq mois de gestation. Il naît les yeux ouverts et commence à manger à partir de deux mois. Il devient adulte à l'âge de deux ans. Ses ennemis sont les harpies, les félins, les anacondas et l'homme qui consomme sa chair.

Suivez-nous dans cette grande « drive » poétique et musicale !

́vénements
Partir en Livre CNL - Centre national du livre

01/07/2025

« Partir en Livre - Guyane en Émerveilles ». Première étape de Grand Balan : Vendredi 5 Juillet de 15h30 à 18h30 au village Kamuyeneh de Macouria.

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́vénements Partir en Livre CNL - Centre national du livre

07/07/2024

FACE AUX MONSTRES, L’ART EST NOTRE ARME RADICALE
Patrick Chamoiseau
Entretien réalisé par Muriel Steinmetz
L’Humanité Magasine du 27 Juin au 10 Juillet 2024

5/5 – Dimanche 7 Juillet 2024

« Je ne suis jamais « contre ». Je ne suis pas un rebelle. Dans mes livres, j’essaie plutôt d’être un guerrier. C’est-à-dire que j’essaie de ne pas dépendre de ce que je combats. J’essaie d’emblée d’être « ailleurs ». L’imaginaire de la relation tire la leçon du colonialisme, du capitalisme, de toutes les minorations que nous avons à combattre pour deviner d’emblée un autre monde. Oser un autre imaginaire. C’est un écart déterminant. Il ne s’agit pas de proposer du « décolonial » face au colonialisme ou d’opposer un autre économisme au tout-économique capitaliste. Il s’agit de déployer (au-dessus de notre souci d’un nouvel humanisme respectueux du vivant) une arche de forces éclatantes, des principes, une éthique, une sensibilité poétique ouverte à des accomplissements créateurs de mondes et de possibles… On peut résumer tout cela par l’idée d’une beauté, une sorte de méduse que les colonialistes, les capitalistes ou les fascistes ne sauront pas dévisager. »

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