BAB Assalam

rchandises, des épices et des étoffes, des marchands et des pèlerins, mais aussi des musiciens-poêtes. De Damas à Bagdad, à Djedda, Ryiad et plus loin encore, ils apportaient les chants, les musiques et les histoires des contrées lointaines. Ces musiciens-poêtes ont colporté au-delà de l’espace désertique et du temps -ce temps lent, rythmé par la marche et les repos- une culture musicale et spirituelle empreinte de soufisme qui s’est structurée au fil du temps (comme le smai shat araban صباح فخري يمر عجبا par exemple). Dans ce projet, Bab Assalam s’inspire des musiques et histoires de ces musiciens-poêtes. Nous amenons à goûter les émotions, la sensibilité naturelle et spirituelle présentes dans ces musiques. Par ce biais et sans s’apesantir sur le malheur et l’horreur de la situation, nous parlons d’un nomadisme contemporain imposé qui est l’exil. De cette musique entêtante construite autour de la transe, Bab Assalam en propose une lecture contemporaine, mêlant le grain de la guitare électrique et la transformation sonore de l’électronique, aux ouds, aux chants, aux percussions et à la clarinette basse.