Procesos Grupales

Aportaciones de W Nelles a las Constelacines Familiares:

Inicialmente las llamadas Constelaciones familiares, también conocidas como Configuraciones Simbólicas que propuso Hellinger se basaban en poner a representantes de miembros de la familia tanto del presente como del pasado, transgeneracionalmente, que podrían tener una influecia directa en los síntomas, los temas no resueltos que planteaban las personas que acudían a una constelación.
La aportación de Nelles ha sido darse cuenta de que todas las situaciones que hayamos tenido que vivir y que no hayan podido ser integradas en cada etapa de nuestra vida, además de todas las influencias transgeneracionales que podamos tener se presentan en alguna etapa en concreto de nuestro desarrollo, tienen influencia en nuestro presente a través de traumas, de miedos, fobias, de enfermedades y creeencias limitantes , crean una relación disociada con nosotros mismos, en relacion con la vida y con los demás.
En ese sentido, Wilfried Nelles, referente en desarrollo personal y sistémico, propuso un modelo que ordena este proceso en siete etapas de la conciencia, ofreciendo un auténtico mapa interior del crecimiento humano.
Su teoría invita a entender cómo evolucionamos emocionalmente, cómo nos adaptamos al mundo y cómo, al hacerlo alcanzamos mayores niveles de comprensión y madurez, para ello en la práctica de las Configuraciones Sistémicas, es decir en las Constelaciones, en lugar de buscar representantes para personajes, puso represetantes de las etapas de la vida de la persona.
Así, en las Constelaciones sobre el Proceso de Integración de la Vida se trabaja con representantes de cada una de las étapas, partiendo de lo Nelles consideró que es la evolución o prioridad de la Conciencia en cada ciclo vital.
Sin entrar en un desarrollo pormenorizado y de manera orientativa, vamos a dar una pequeña referencia de lo que Nelles considera importantes en las distintas etapas de la evolución de la conciencia. del ser humano
En la primera etapa, que abarca desde el momento de la conceción hasta el nacimiento, Nelles consideró que lo que impulsaba la conciencia es la necesidad de Supervivir, todas las vivencias que hayan puesto en peligro la superviviencia de una forma real o sentida, quedan en el subconsciente.
En la segunda etapa, que él situa en la infancia, hasta la adolescencia, consideró que lo prioritario para la conciencia es la necesidad de "pertenecer" el sentido de pertenencia, en primer lugar a la familia y a los círculos de relación social, todas las situaciones internas o externas, vividas como carencia o exclusión quedan en el subconsciente.
En la étapa 3, que incluye la adolescencia y juventud, Nelles considera que lo prioritario para la conciencia es la búsqueda de la identidad del yo, como sujeto, como persona sexuada, como individuo dirigido a encontrar sus prioridades, su lugar en la sociedad.
En la etapa 4, que comprende temporalmente desde la mayoría de edad hasta la madurez, la creación de un vínculo de confianza en las demás personas, para las relaciones de pareja, para la creación de una nueva familia es lo prioritario para la conciencia.
En la etapa siguiente 5, la madurez, la prioridad de la conciencia es encontrar el sentido de la vida tanto en las cosas sencillas de la vida cotidiana y como a nive espiritual.
En la etapa siguiente, la etapa de la vejez, 6, es la prioridad el desprendimiento, el desapego de lo innecesario y el movimiento hacia la trascendencia.
La ultima etapa, 7, es la desaparación, la muerte , la transmutación.
Como se deriva de esta somera explicación, las experiencias no trascendidas en cada etapa van impidiendo el desarrollo completo de la siguientes, incluyendo aquellas que ancestralmente puedan haber quedado sin integrar en el inconsciente de nuetro sistema familiar de origen.
De forma similar a las Constelaciones Familiares, los representantes de cada etapa van dando signos de las vivencias no integradas y ellas son las que permiten mirar, aceptar e integrar esas vivencias.
De acuerdo con Nelles , la madurez no implica ascender linealmente ni alcanzar metas superiores, sino saber integrar las distintas fases de la vida sin rechazar ninguna, supone aprender a decir “sí” a lo recibido, “no” a lo que limita y “gracias” a todo lo que impulsa el crecimiento y esto es lo que e da una dimensión espiritual y trascendente a la vida.
Esta tríada interior —sí, no y gracias— marca el paso hacia una conciencia más plena y libre, capaz de mirar la realidad tal como es y reconciliarse con ella.

Info e inscripciones es www.procesosgrupales.org o al 626 45 71 01