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Esperado segundo volumen de la ontología del ser social de Lukács en castellano. En continuo diálogo con los sistemas filosóficos contemporáneos, desde Wittgenstein, Carnap y Heidegger, pasando por Hartmann, Sartre y Hegel o Marx, arranca el volumen con la posición crítica de Lukács ante el neopositivismo y el existencialismo, para desplegar luego una inmensa fuerza de abstracción ontológica apoyándose en Hartmann, las categorías hegelianas y el carácter social de Marx para desarrollar una ontología del ser social y los fundamentos a través de los que el ser humano transforma su mundo.

Traduce: Diego Fernando Correa Castañeda
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El sociólogo de origen hindú Vivek Chibber busca en este ensayo hacernos reconsiderar el lugar de la cultura en relación con las estructuras sociales ancladas en la reproducción material. El ensayo que, frente al giro cultural, defiende el regreso a las raíces materiales de la sociedad, nos ofrece además algunas claves muy sugerentes de reflexión política moderna al entender que actualmente no es el consentimiento tal como lo desarrolló Gramsci, sino la resignación a la que induce la dinámica estructural capitalista, la que reproduce el sistema al socavar los intentos de organización y resistencia de los trabajadores.

Traduce: José María Amoroto Salido
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La historia intelectual de Occidente es un proceso de conflicto, oposición y síntesis entre razón y fe, mientras que en la India, China o Japón filosofía y religión son inseparables en su raigambre. El filósofo japonés Kitaro Nishida realiza en esta temprana obra de 1911 uno de los primeros esfuerzos por crear una síntesis filosófica de Oriente y Occidente, dialogando con la filosofía europea y americana y con el budismo zen, el pensamiento védico o la mística medieval y transformando por primera vez la experiencia zen en filosofía y la filosofía occidental en filosofía orientada según el zen.

"Yo deseaba explicar todas las cosas sobre la base de la experiencia pura entendida como la única realidad"

Traduce: Alberto Luis Bixio
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A principios de los años ochenta Guattari comenzó a generar una serie de seminarios, encuentros entre amigos y pensadores relevantes con la intención de "ir más allá de la perspectiva crítica" que había revolucionado la filosofía, el psicoanálisis y el pensamiento político. En este tercer volumen Guattari y compañía deslindan los sueños de la interpretación psicoanalítica al uso para operar desde los agenciamientos de enunciación, explorando el carácter social y político de los sueños.

Traducen: Pablo Ires y Sebastián Puente.
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