Signo Digital

Se nos ha ocultado que entre los siglos XVI y XIX los puertos vascos fueron un refugio seguro para feroces corsarios, que aprovechando el permanente estado de guerra de la corona española, asaltaban naves
mercantiles con bandera enemiga, incluso a sus vecinos labortanos. Desvelaremos los nombres de los más audaces capitanes del corso vasco y su sanguinario currículo, describiendo sus tácticas, armamento, los riesgos y el alcance de los beneficios que podían obtener. Viajaremos por tierra y mar a las calas en las que solían esperar al paso de sus presas y descubriremos algunos de los escenarios favoritos de sus hazañas depredadoras.
HISTORIAS DE CORSARIOS VASCOS, no te lo pierdas esta noche en ETB2 a las 22:30.

Hoy "EL GRUMETE DE LA SANTA MARÍA" de UNA HISTORIA DE VASCONIA en ETB2 a las 22:30.
Embarcaremos con Cristobal Colón en la nao Santa María, para comprobar cómo el almirante enroló a un pequeño grupo de vascos del entorno de Lekeitio.
Entre ellos estaba el joven grumete natural de Ea llamado Martin de Urtubiaga, sospechoso de hundir la nave capitana en la costa de Haití. Allí serían abandonados el grumete y sus compañeros lekeitiarras, siendo devorados por los caníbales, e inaugurando de forma involuntaria el colonialismo del nuevo continente.
¡No os lo podéis perder!

Esta noche en ETB2 a las 22:30, UNA HISTORIA DE VASCONIA nos muestra “Grandes Iglesias, grandes pecados”. En este capítulo nos descubre que más allá de la ambición de quienes las promovieron, los templos y las catedrales góticas de Euskal Herria son consecuencia directa del estado de confusión en el que vivía la sociedad a finales de la Edad Media. Su construcción no fue producto de una estrategia económica sino de las miserias humanas. Reyes inseguros, nobles adúlteros y parricidas, mercaderes codiciosos y arrogantes, ricos conversos y vergonzantes, clérigos sofisticados e intelectuales, todos ellos invirtieron enormes fortunas en lavar públicamente sus pecados intentando construirse una imagen piadosa, de buenos cristianos y librarse así del castigo divino, el día de juicio final.