Galilea

¡Próximo domingo, 19 de julio!

El dinero nunca es neutral. Reclama un lugar de señorío en la vida, exige confianza, organiza el deseo entero de quien lo posee y termina poseyéndolo a él. Por eso el escritor de esta carta enfrenta el dinero con una doxología que le arrebata sus títulos más sagrados y se los devuelve al único Soberano verdadero. Frente a un dinero que aspira a reinar, la comunidad confiesa un Dios que no comparte trono con el César ni con ningún ídolo económico. La riqueza solo encuentra su lugar cuando se convierte en flujo hacia el otro, nunca cuando se convierte en altar.

El dinero no es neutral, tiene pretensiones de señorío - domingo, 19 de julio El próximo domingo, 19 de julio, la reflexión dominical estará a cargo de Ignacio Simal. ¿El tema? El dinero no es neutral, tiene pretensiones de señorío, 1 Timoteo 6:6-19.

Los domingos 9, 16 y 23 de agosto no celebraremos encuentros dominicales Durante el mes de agosto celebraremos encuentros dominicales los domingos 2 y 30. Los domingos 9, 16 y 23 no celebraremos cultos.

Nuestro amigo, el pastor Jorge Daniel Zijlstra Arduin nos propone un acto profundamente contracultural: detenerse, mirar a los ojos y humanizar el tramo final de la existencia.

En la entrada encontrarás un enlace para descargar el libro!!!

Jorge Daniel Zijlstra

Acompañar hasta el final Nuestro amigo, el pastor Jorge Daniel Zijlstra Arduin nos propone un acto profundamente contracultural: detenerse, mirar a los ojos y humanizar el tramo final de la existencia.

En Galilea , los próximos domingos de Julio!!!

Próximo domingo en Galilea !!!

Fundamentalismos y herejías de ayer y de hoy - domingo, 12 de julio El próximo domingo, 12 de julio, la reflexión bíblica estará a cargo de Pablo Navarro: "Fundamentalismos y herejías de ayer y de hoy", una reflexión crítica sobre 1 Timoteo 1, 12-27.

Hemos rediseñado nuestra web... A partir de aquí retomaremos la publicación en ella..,

GALILEA Església Evangèlica de Tradició Menonita

«La Palabra se hizo carne.» No es una imagen poética. No es Dios disfrazado de humano para explicarse mejor. Es algo más serio: lo divino eligió habitar en un cuerpo real, con su peso, su fragilidad, su historia particular.
Eso tiene consecuencias. Una fe que trata el cuerpo como problema, como obstáculo para el alma o como territorio de sospecha moral, no es más profunda. Es menos coherente con lo que el evangelio afirma.

El cuerpo trans, el cuerpo q***r, el cuerpo no binario no necesita corrección para ser habitado por Dios. Ya lo es.

***r