Capítulo Gentil Ecuador

POBREZA, POBRECISMO, POBRETÓLOGOS:
o . Esa es la cuestión.

Foto ilustrativa de: Miguel Pichetto y Carlos Roberts, quienes presentaron en 2021 el libro “Capitalismo o Pobrismo”. Allí, el exsenador analiza las causas de las recurrentes crisis argentinas y revela sus peleas con Néstor y Cristina Kirchner.
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Aquí y ahora, para estudiar la situación ecuatoriana y neutralizar el pensamiento negativo que censura a los emprendedores, ampliamos uno de nuestros tuits:

El dominador "necesita encogerte para hablar por ti. Si eres autosuficiente, altivo, capaz, ya no les sirves. Así expropian rápido la dignidad ajena disfrazada de “justicia social”."

Interlocutores: , Izquierda Democrática, Construye LISTA 25 NAPO

EL POBRECISMO Y SU NECESIDAD DE MINIMIZAR

Por: Carolina Restrepo Cañavera

"¿Quién dijo que un campesino es “humilde”? ¿Quién decidió que un tendero es “sencillo”? ¿Desde cuándo ser pobre es sinónimo de ser callado, pequeño, obediente o conformista?

Hay algo profundamente condescendiente y peligrosamente funcional en esa costumbre del pobrecismo de hablar de los “humildes campesinos”, los “pobres de buen corazón”, los “trabajadores que no se meten con nadie”. El discurso suena bonito, pero es una jaula. Una forma de mantener a la gente reducida a una categoría que se pueda administrar políticamente. Porque si el campesino piensa, si el tendero discute, si el obrero se rebela contra la narrativa, entonces deja de servir como instrumento retórico.

Los llaman humildes como quien acaricia a un niño para que no interrumpa. Les dicen gente buena como quien alaba a alguien por no incomodar. Pero lo cierto es que ni todos los campesinos son humildes, ni tienen por qué serlo. Hay campesinos poderosos, hay tenderos que construyen empresa, hay trabajadores que no necesitan que nadie los “represente” desde una tarima. Necesitan que los dejen avanzar, producir, invertir, competir y vivir sin que el Estado los convierta en una estadística de subsidio.

El pobrecismo necesita encogerte para poder hablar por ti. Si eres autosuficiente, si eres altivo, si eres capaz, ya no les sirves. No hay nada que expropien más rápido que la dignidad ajena disfrazada de “justicia social”.