Drukarevich

А как еще может называться книжный магазин в Польше? :)

«Историй всего четыре. Одна, самая старая — об укрепленном городе, который штурмуют и обороняют герои», — писал в своем эссе «Четыре цикла» в сборнике «Золото тигров» Хорхе Луис Борхес.

В литературе, писал Борхес, есть только четыре сюжета. И как история литературы начинается с Гомера, так и первый сюжет — «осада города» — с «Илиады». С героев, которые защищают город, и с героев, которые пытаются его захватить.

Старый и благородный царь Трои Приам, который целует руки убийце своего сына, чтобы он отдал его тело для достойных похорон. Ахиллес, который зная, что не вернется живым с этой войны, все равно идет за вечной славой. И ведь слава действительно оказалась вечной! Это образы и характеры, на которых создана вся мировая литература.

Спустя три тысячи лет после Гомера писатель, актер и комик Стивен Фрай перессказал историю осады Трои. Получился трехтомник: «Миф. Греческие мифы в пересказе», «Герои. Человечество и чудовища. Поиски и приключения» и наконец «Троя. Величайшее предание в пересказе».

Фрай — это всегда самоирония и вообще прекрасный, тонкий и интеллектуальный юмор, великолепный язык. Но кроме того, в пересказах Фрая — много самого Фрая, его взглядов, человеколюбия, толерантности и уважения к любой инаковости.

В своем эссе «Пьер Менар — автор «Дон Кихота» Борхес пишет о том, что если известный текст, например «Дон Кихота», но мы можем представить и «Иилиаду», вдруг буквально до каждой запятой и буквы написал бы современный автор, этот текст был бы совсем другим. Он воспринимался бы иначе, потому что читатель тоже был бы совсем иным, предполагал Борхес.

Фрай не просто пересказал важнейшую для литературы историю Трои и ее (или греков, которые пытались взять город?) падения. Он создал собственное произведение, полное размышлений о ценностях современного мира. Прочесть все три тома его «Античного цикла» должен каждый!

В понедельник в Варшавском Рефоруме мы собрались на очередное заседание нашего книжного клуба «Запасная станция в мире новостных бурь». Обсуждали исследование Александра Эткинда «Внутренняя колонизация. Имперский опыт России».

Это очень подробный авторский анализ процесса колонизации Россией территорий и народов. Но кроме привычного уже взгляда на колонизацию, Эткинд изучает процесс «внутренней колонизации», когда собственное население рассматривается государством, как чуждое, и к нему применяются те же методы, зачастую кровавые и насильственные, что и при традиционной внешней колонизации. Такое положение, считает Эткинд, сложилось по ряду причин, одна из которых — зависимость экономики России от одного ресурса, доход от которого в основном наполняет казну или бюджет, а вся остальная деятельность государству не очень то и нужна, а часто и вовсе мешает. При такой ситуации из всего населения важны только те, кто занимается добычей ресурса. Остальные для государства не являются ценностью. В Средние века, считает Эткинд, таким государствообразующим ресурсом была пушнина, за которой шли все дальше в Сибирь, попутно колонизируя ее, подчиняя и иногда уничтожая местное население. Так происходила колонизация тогда, а теперь основной ресурс, от которого зависит страна — нефть.

Книжка Эткинда кстати стояла на полке нашего магазина, но к собранию клуба все раскупили.