Muhammad Azizur Rahman

সুযোগের অভাবে অনেকেই সৎ। সুযোগ পেলেই আসল সততা দৃশ্যমান হয়। আবার কেউ জনসম্মুখে কিংবা ভার্চুয়াল জগতের দৃশ্যমান অংশে সৎ। কিন্তু লোকচক্ষুর অন্তরালে প্রবৃত্তির শৃঙ্খলাবদ্ধ। মানুষ মাত্রই অপরাধী। নবী-রাসুলগণ (আলাইহিমুস সালাম) ব্যতীত কেউ-ই নিষ্পাপ নয়।

‎.

আমারও অন্ধকার দিক আছে। রব্বে কারীম সীমাহীন নাফরমানির পরও সেগুলোকে তাঁর অসীম দয়া ও মমতার চাদরে ঢেকে রেখেছেন। নইলে আমার প্রতিও মানুষ ঘৃণাভরে থু থু নিক্ষেপ করত। বাহ্যিক বেশভূষায় এবং আচার-আচরণে যতই ভাল হই না কেন!!


‎প্রবৃত্তির তাড়নায় জড়িয়ে পড়া অনেকের অপরাধের কিছু দিক কখনো কখনো মানুষের সামনে প্রকাশ পেয়ে যায়। এটা আল্লাহর ফায়সালা। হয়ত পরীক্ষা নয়ত শাস্তি হিসেবে। তবে এটা অন্যদের জন্য সংশোধন এবং শিক্ষা গ্রহণের উপকরণ।


‎অভিশপ্ত শয়তান এবং অন্তরের নফস ও কু-প্রবৃত্তি প্রতিনিয়ত মুমিনকে পথভ্রষ্ট করার চেষ্টা চালায়। এটা আল্লাহ তা'আলারই ফায়সালা। তিনি পরীক্ষার জন্য এসব উপকরণ দুনিয়াতে দিয়ে রেখেছেন। আবার একই সাথে তাওবা এবং ক্ষমার দরজা উন্মুক্ত রেখেছেন। তাকওয়া অবলম্বন করার নির্দেশ প্রদান করে বিতাড়িত শয়তান ও প্রবৃত্তির অনুসরণ করা থেকে নিষেধ করেছেন।


‎পাপকে ঘৃণা করি, কিন্তু পাপে জড়িয়ে পড়া মুমিনের প্রতি সহানুভূতিশীল থাকি; তার সংশোধন ও হিদায়াতের জন্য দোয়া করি। আর নিজের পরিণতি নিয়ে শঙ্কিত থাকি।


‎কোনো মুমিনের দোষ প্রকাশিত হলে তা ছড়িয়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকি। পাপের সমালোচনা করি। নিজে ঐ পাপ থেকে বেঁচে থাকার জন্য তাওফীক ভিক্ষা চাই। হয়তো আল্লাহ তা‘আলা তাকে পরীক্ষা করছেন কিংবা তার জন্য হিদায়াতের স্থায়ী ব্যবস্থা করছেন। কে জানে, সে তাওবার মাধ্যমে ক্ষমাপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।কিন্তু আমি কি নিজের জন্য ক্ষমা নিশ্চিত করতে পেরেছি?

‎এই পৃথিবীতে থাকা প্রত্যেকেই নিজের পরিণতি সম্পর্কে অনিশ্চিত। কেউ জানে না, তার শেষ নিঃশ্বাস ঈমানের উপর হবে, নাকি ঈমানহীন অবস্থায় তার জীবনাবসান ঘটবে।

বুখারী-মুসলিমের বিখ্যাত হাদীস দিয়ে শেষ করছি-

فإنَّ أحَدَكُم لَيَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ حتّى لا يَكونُ بينَها وبينَه إلّا ذِراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكِتابُ، فيَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النّارِ فيَدخُلُ النّارَ، وإنَّ أحَدَكُم لَيَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النّارِ، حتّى ما يَكونُ بينَها وبينَه إلّا ذِراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكِتابُ، فيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ الجَنَّةِ فيَدخُلُها.

- الراوي: عبدالله بن مسعود • البخاري، صحيح البخاري (٧٤٥٤) • [صحيح] • أخرجه مسلم (٢٦٤٣) باختلاف يسير

অর্থাৎ- “তোমাদের কেউ কেউ এমন আমল করতে থাকে, যা মানুষের কাছে জান্নাতিদের আমলের মতো মনে হয়, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত দূরত্বও থাকে না। কিন্তু (তাকদীর অনুযায়ী) তার উপর লেখা (ফয়সালা) অগ্রগামী হয়ে যায়, ফলে সে জাহান্নামিদের আমল করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে।
আবার কেউ কেউ এমন আমল করে, যা মানুষের কাছে জাহান্নামিদের আমলের মতো মনে হয়, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে এক হাত দূরত্ব থাকে। কিন্তু তার উপর লেখা (ফয়সালা) অগ্রগামী হয়ে যায়, ফলে সে জান্নাতিদের আমল করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।”

গুরুত্বপূর্ণ অংশ
فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ→ “মানুষের কাছে যেমনটা দৃশ্যমান হয়”

সুতরাং আসল অবস্থা আল্লাহই ভালো জানেন; বাহ্যিক আমল দেখে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেওয়া ঠিক নয়।

আল্লাহ তা'আলা আমার বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণকে সৎ বানিয়ে দিন। ঈমানী জীবন ও মৃত্যু নসীব করুন।
আমীন।

হে মালিক, সবশেষ তোমার কাছেই ফিরে এসেছি।
মিনতির ভাষা তুমি বুঝো। অশ্রুর কথন তুমিই কেবল জানো। অশান্ত আত্মাকে শান্ত করো। তোমার প্রিয় করে নাও। জীবনের আক্ষেপ সব ভুলিয়ে দাও। ক্বলবে বে-হদ সুকুন দাও।

একটি দিন পার হলো তোমাকে ছাড়া। জীবন যে এতোটা নিঃশব্দ হতে পারে, তা আগে কখনো বুঝিনি। ওপারে ভালো থেকো বাবা।

চাঁদনী রাতে এক প্রিয়তমা তাঁর প্রিয়তম পুরুষকে বলল। এইযে শুনছেন, আপনার এবং আল্লাহর মাঝে এমন কী বন্ধন ছিল যার কারণে আপনি আমার মতন নেককার সুন্দরী রমণী বিয়ে করতে পেরেছেন। প্রিয়তম পুরুষটি প্রেমের দৃষ্টি নিবদ্ধ করলে নিজের প্রিয়তমার দিকে, এরপর শান্ত গলায় বলল; 'কই আমি তো নামাজ রোজা ঠিকঠাক পালন করতাম না!'

আরবী থেকে....

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।

প্রিয় বন্ধু,Rakib
তোমার নতুন জীবনের এই পবিত্র যাত্রায় হৃদয়ের অন্তস্থল থেকে তোমাকে অভিনন্দন জানাই।
আল্লাহ তা’আলা তোমাদের বিবাহকে বরকতময় করুন, পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও রহমতের মাধ্যমে জীবনকে সুন্দর করে তুলুন।

رسول الله ﷺ বলেছেন:
"بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير"
(অর্থ: আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দান করুন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের দুজনকে কল্যাণে একত্র করুন।) – তিরমিজি

🌸 আল্লাহর কাছে দোয়া করি,
এই নতুন জীবন হোক সুখময়, শান্তিময় ও ঈমানের আলোয় ভরপুর।
তোমাদের সংসার হোক জান্নাতের বাগানসদৃশ।