Imam H الإمام الحسين

সালাফিয়্যাহ কোনো দল নয়, কোনো সংকীর্ণ গোষ্ঠীও নয়; বরং এটি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতেরই প্রকৃত রূপ; যে রূপে ইসলাম ছিল রাসূল ﷺ ও তাঁর সাহাবীদের যুগে। এটি কোনো নতুন মতবাদ নয়, বরং ইসলামের মূল ও বিশুদ্ধ ধারার অনুসরণ।

সালাফ (سلف) শব্দের অর্থ পূর্ববর্তী বা অগ্রবর্তী মানুষ। অর্থাৎ যারা আমাদের আগে এই দ্বীনের পথে চলেছেন। এ নামটির ভিত্তি রয়েছে নবী ﷺ-এর হাদীসেও। তিনি তাঁর কন্যা ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু ‘আনহা)-কে বলেছিলেন, نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ -আমি তোমার জন্য কত উত্তম পূর্বসূরি (সালাফ)!

সালাফিয়্যাহ কি আত্মপ্রশংসা?
কেউ কেউ মনে করেন সালাফী পরিচয় দেওয়া মানে নিজের প্রশংসা করা। এ বিষয়ে ইমাম আলবানী (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন,
السلفية يعني الإسلام الصحيح، فالذي يقول: أنا مسلم... كالذي يقول: أنا سلفي
- সালাফিয়্যাহ মানে হচ্ছে বিশুদ্ধ ইসলাম। তাই যে বলে আমি মুসলিম, সে যেমন সত্য বলে, তেমনি যে বলে আমি সালাফী, সেও একই অর্থ প্রকাশ করে। অতএব, এটি কোনো আত্মগৌরব নয়; বরং সঠিক পথের পরিচয় দেওয়া।

সালাফিয়্যাহর প্রকৃত অর্থ-
সালাফিয়্যাহ মূলত একটি পদ্ধতি। রাসূল ﷺ-এর পথ অনুসরণ করা এবং সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর পথ অনুসরণ করা। কারণ তারাই ছিলেন এই দ্বীনের প্রথম গ্রহণকারী, সবচেয়ে বিশুদ্ধভাবে বুঝেছেন এবং সবচেয়ে সুন্দরভাবে বাস্তবায়ন করেছেন।
আল্লামা ইবনু উসাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
السلفية هي اتباع منهج النبي ﷺ وأصحابه
- সালাফিয়্যাহ হলো নবী ﷺ ও তাঁর সাহাবীদের পথ অনুসরণ করা।

সালাফী কাকে বলে?
সালাফী বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝায়, যিনি জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সালাফদের পথ অনুসরণ করেন। যেমন: আকীদায় (বিশ্বাসে), আখলাকে (চরিত্রে), আমলে (কর্মে) ও মানহাজে (পদ্ধতিতে)। অর্থাৎ তার চিন্তা, বিশ্বাস, আমল সবকিছুই কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে, সাহাবীদের বুঝ অনুযায়ী পরিচালিত হয়। নবী ﷺ বলেছেন,
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...
- মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম আমার যুগ, তারপর তাদের পরবর্তী যুগ, তারপর তাদের পরবর্তী যুগ। এই হাদীস প্রমাণ করে সালাফদের পথই সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও নিরাপদ পথ।

কাজেই সালাফিয়্যাহ কোনো নাম বা স্লোগান নয়;
এটি একটি জীবন্ত আদর্শ, একটি পথচলা, একটি মানহাজ। এটি হলো রাসূল ﷺ-এর পথ এবং সাহাবীদের পথ। যে ব্যক্তি এই পথ আঁকড়ে ধরে, সে-ই প্রকৃত অর্থে সালাফী, সে নিজেকে এই নামে ডাকুক বা না ডাকুক। সুতরাং, আমাদের লক্ষ্য হওয়া উচিত নাম নয়, বরং পথকে গ্রহণ করা; পরিচয় নয়, বরং বাস্তব অনুসরণ। মহান আমাদের সকলের সহায় হৌন। আমীন!
শায়েখ আব্দুল হাকিম মাদানী

হি'ন্দু এবং দেওহি'ন্দু (দেওবন্দী) ধ'র্ম এদের মধ্যে খুব বেশী পার্থক্য নেই।