Dharma Practice

Mipham Jamyang Namgyal (1846–1912) describes the symbolism of the Dadar and its parts in the following verses.

༈མདའ་དར་རྟེན་འབྲེལ་ཀུན་འཛོམས་འདི།
།གནས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་སྨྱུག་མ་ལ།
།མདའ་མགོ་ལྔ་ཚོམ་ལྡན་པ་འདི།
།རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མཚོན་བྱེད་ཡིན།
།དུག་ལྔ་གནོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

This Dadar endowed with all auspicious conditions, a bamboo from holy sites with five heads symbolizes the five families of the Buddhas, and holds the auspices to suppress the five poisons.

མདའ་སྐེད་ཚེགས་གསུམ་ལྡན་པ་འདི།
།ཚེ་ལྷ་རྣ.མ་གསུམ་མཚོན་བྱེད་ཡིན།
།འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

The arrow body, which has three nodes, symbolizes the three Buddhas of longevity, and holds auspices for longevity and immortality.

མདའ་རྩེ་རྣོ་ངར་ལྕགས་ཀྱིས་བརྒྱན།
།དཔའ་རྩལ་བརྟུལ་ཕོད་ཆེ་བ་དང་།
།ཚེ་སྲོག་སྲ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

The tip of the arrow being adorned with hard iron symbolizes valour, vigour and courage, and holds auspices for stable life and life force.

མདའ་སྟོང་དགུང་ལ་གཏད་པ་འདི།
།མངའ་ཐང་དགུང་དང་མཉམ་པའི་བརྡ། །

The nock of the arrow rising towards the zenith is sign of one’s power becoming as high as the zenith.

དར་མཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ་འདི།
།མི་རྒྱུད་དར་ལས་འཇམ་པ་དང་།
།མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་སྲུང་བར་མཚོན། །

The adornment with silk scarves of colours symbolizes the character of the people to be as soft as silk and the protection by the five kinds of ḍakiṇi spiritual beings.

ཐང་དཀར་ཐང་སྨུག་སྒྲོ་ཡིས་བརྒྱན།
།དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཚོན་པ་དང་།
།ལམ་སྣ་བསུ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

The ornamentation with feathers of a vulture indicates the heroic nature of people and holds the auspices of being well received on the path.

རྣོ་ངར་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན་པ་འདི།
།ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཚོན་པ་དང་།
།ལས་བཞི་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། །

The decoration with a hard iron tip symbolizes the protector deities, and holds auspices of accomplishing the four activities.

མདའ་ལ་མེ་ལོང་བཏགས་པ་འདི།
།སྨེ་བ་དགུ་དང་སྤར་ཁ་བརྒྱད།
།ལོ་བསྐོར་བཅུ་གཉིས་ཚང་བ་ཡིས།
།སྲུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མ་ཚང་མེད། །

The mirror on the arrow indicates the auspices of being protected by the nine mewa, eight parkha and twelve lokhor animal powers.

ཤེལ་གཡུ་དུང་གསུམ་བརྒྱན་པ་འདི།
།དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་གཉེན་གསུམ་རྟེན།
།ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་འབྲལ་མེད་ཀྱིས།
།མི་ནོར་ཟས་གསུམ་འཛོམས་པའི་བརྡ། །

The ornaments of crystal, turquoise and shell symbolize being protected by gods, ngen and naga spirits and of possessing people, food and cattle.

རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདི།
།འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་གཡང་འགུག་པར་མཚོན། །

Being decorated with varieties of jewels symbolizes the attraction of the essences of the four elements.

ཚེ་གཡང་འགུག་པའི་ཚེ་མདའ་ཡིན།
།དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་མདའ་ཡིན།
།ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བླ་མདའ་ཡིན།
དགྲ་ལྷ་འཁོར་བའི་རྟེན་མདའ་ཡིན།
།དབང་ཐང་དར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད།
།བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད།
།བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམས་ཚོགས་པར་ཤོག །།

This is life-arrow to attract longevity and wealth. This is divine arrow of the heroes and ḍakiṇis. This is Lah-arrow of the protector deities. This is the relic-arrow, which attracts the Dralha war gods. This has auspiciousness for the charisma to rise. This has auspiciousness for the merits to flourish. May peace and happiness prevail in abundance.

Mudras are the important parts of vajrayana. And it is also scientifically proven for the beneficial of health and body as well.

Bhava chakra..
1) The pig, rooster and snake in the hub of the wheel
represent the three poisons of ignorance, attachment and
aversion.
2) The second layer represents karma.
3) The third layer represents the six realms of samsara.
4) The fourth layer represents the twelve links of dependent
origination.
5) The fierce figure holding the wheel represents
impermanence.
6) The moon above the wheel represents liberation from
samsara or cyclic existence.
7) The Buddha pointing to the white circle indicates that
liberation is possible