Purple Side - New Rome

As aves sobrevoavam o Acampamento Júpiter de um jeito estranho, indo e vindo como se estivessem inquietas. Seus cantos quebravam o silêncio do lugar, misturando-se aos sons comuns do acampamento, mas havia algo diferente ali, algo que dava um leve aperto no peito de quem parava para ouvir.
Então, sem aviso algum, o céu começou a escurecer. Não era o pôr do sol, nem nuvens anunciando chuva. A luz simplesmente foi se apagando, aos poucos, como se alguém tivesse decidido fechar o dia antes da hora. As sombras cresceram entre as coortes, o vento pareceu mais frio, e uma sensação estranha tomou conta do ar aquela impressão incômoda de que algo estava prestes a acontecer, mesmo sem saber exatamente o quê.

Patrulha do Túnel Caldecott (Parte 1)
| Participantes: Abigael, Argentum, Ariella, Dioren e Min
| Local: Túnel Caldecott

Por volta das 22h, Min e Abby estavam de guarda no Túnel Caldecott, revezando a vigilância para não ficarem paradas. Em breve, receberiam a companhia de Argentum (centurião rebaixado a probatii), Ariella (legionária semidivina de Marte) e Dioren (centurião da I Coorte), pois Argentum assumiria um dos postos.
Durante a patrulha, Min percebeu uma névoa fria se espalhando rente ao chão. Ao tocá-la, deixou cair a espada, e a névoa rapidamente tomou todo o túnel, desorientando Min e Abby, que acabaram separadas sem conseguir se ver. Ao chegarem ao local, Argentum, Dioren e Ariella encontraram o túnel completamente encoberto. Dioren ordenou que Argentum entrasse no nevoeiro para procurar as probatii. Em meio ao silêncio absoluto, Argentum viu uma luz difusa e acabou encontrando Abby, mas foi surpreendido por Ariella que, sem enxergar nada, arremessou um elmo, derrubando Abby e Argentum inconscientes por alguns minutos.
Ariella então avistou a cauda de uma serpente gigantesca enrolada no duto superior. O duto se rompeu, espalhando ainda mais névoa. Dioren puxou Ariella para dentro do nevoeiro, mantendo silêncio total.
Enquanto isso, Min usou suas habilidades de Trivia, pediu orientação e conseguiu encontrar Abby desacordada, recuperando sua espada, embora tivesse visto a cauda da criatura, sem saber sua posição exata.
Quando Abby e Argentum despertaram, encontraram o elmo rosa responsável pelo desmaio, iniciando uma breve discussão. Logo em seguida, Ariella foi arremessada contra a parede pela cauda da criatura. Dioren tentou dialogar com o monstro.
A criatura revelou-se uma Marilith, que desceu do duto e declarou sua missão. Que seria atravessar o acampamento e destruir tudo em seu caminho. Ela não sabia quem a havia convencido, mas afirmou que algo importante deixou de ser feito um grande desrespeito à sorte e que sua missão seguiria independentemente de sair viva ou morta.

⚔️ Parte 2, quinta-feira (05/02/2026) às 19h no discord.

► Templo de 𝒥𝓊𝓃ℴ 𝒮ó𝓈𝓅𝒾𝓉𝒶 (Juno Sóspita) ◄

Calendário de Fevereiro, dias nefastos.
No começo do mês, Juno Sóspita, vizinha da Mãe Frígia, dizem que foi agraciada com um templo novo. Agora onde estão os sagrados templos da deusa que são sagrados nas Calendas? Os longos dias os fez jazer por terá; para que os demais não caíssem desmoronando em semelhante ruína, cuidou o providencial zelo do sagrado soberano. Sob o qual nenhuma deterioração foi sentida nos templos. Não é bastante ter obrigações para com os homens, ele tem obrigações para com os deuses. Fundador de templos, santo restaurador de templo, desejo que os súperos tenham cuidados recíprocos contigo. Que os celestes te concedam os anos que tu concedes a eles e que permaneçam de sentinela diante de tua morada. Esse é o dia em que o boque do vizinho Halerno também é frequentado, por aonde o Tibre, vindo do estrangeiro, busca as águas do mar. No santuário de Numa e no do Tonante, no Capitólio, e no alto da cidadela de Júpiter uma ovelha é imolada.
Sóspita é um dos aspectos da deusa Juno na mitologia. Seu epíteto 𝘚ó𝘴𝘱𝘪𝘵𝘢 significa salvadora, propiciadora, preservadora. Sua representação mais conhecida é uma estátua monumental que atualmente integra o acervo dos Museus Vaticanos.
Originalmente a Juno Sóspita era a deusa tutelar da cidade de Lanúvio, onde lhe ergueram um importante templo. É atestada em inscrições e estatuetas desde meados do século VI a.C., encontradas em várias cidades do Lácio, indicando já nesta época ter-se tornado uma invocação popular em uma larga região. No Lácio foi à principal invocação de Juno. Era representada coberta por uma pele de bode, usando botas e ostentando uma lança e um escudo, referindo-se aos seus atributos principalmente militares e políticos, como a responsável pela defesa e prosperidade da cidade.
Seu templo estava localizado na acrópole e foi destruído no século V d.C., mas sobrevivem suas ruínas. Escavações recentes puderam desvendar parte de sua constituição e identificar cinco fases construtivas. Em seu apogeu era a principal estrutura de um complexo de edifícios monumentais, decorado suntuosamente. Eliano e Propércio são as únicas fontes informativas sobre o culto, mas o que transmitem é muito pouco.
Um dos ritos estava centrado na serpente sagrada, que era mantida em uma caverna ligada ao templo. O animal era propiciado pelos bolos levados por uma sacerdotisa virgem, o que talvez servisse para assegurar boas colheitas. Se a serpente recusasse a oferenda a sacerdotisa era sacrificada para esconjurar o risco de uma carestia. Contudo, não há evidência de uma ligação do culto com o mundo agrário e é provável que o rito estivesse mais ligado à questão de pureza, pois se acreditava que a oferenda seria rejeitada se a sacerdotisa tivesse violado seu voto de castidade. O relato de Eliano faz referência explícita a esse cerimonial como uma prova de virgindade.
Lanúvio havia sido aliada dos romanos, mas entrou na Liga Latina e os combateu na chamada Guerra Latina. Com a vitória de Roma em 338 a.C. foi concluído um tratado de paz, e possivelmente em consideração à antiga fidelidade de Lanúvio, foi estabelecido que a cidadania romana fosse estendida aos seus habitantes e as relíquias sagradas seriam devolvidas desde que a deusa e seu culto fossem compartilhados com os romanos, que assumiriam parte da responsabilidade pela sua manutenção, mas também dividiriam suas rendas. Provavelmente assumir um controle sobre um culto tão influente foi considerado também uma necessidade política. A partir de então a divindade foi sendo integrada ao panteão romano, mas não se sabe exatamente quando foi recebida em Roma propriamente dita.

► 𝘊𝘢𝘭𝘦𝘯𝘥á𝘳𝘪𝘰 𝘙𝘰𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘦 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘊𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢çõ𝘦𝘴 ◄
O calendário solar atualmente usado foi introduzido no Ocidente pelo imperador romano Júlio César, em 46 a.C. César copiou um modelo usado pelos faraós egípcios. O primeiro calendário romano foi estabelecido no século VII antes de Cristo: O ano tinha 304 dias e era dividido em dez meses. Com o passar do tempo, a contagem foi ficando defasada porque o ano solar, na verdade, tem 365 dias. Na época do imperador Numa Pompílio, ainda no século VII a.C., a contagem estava 51 dias atrasada com relação ao início das estações.
Pompílio criou então mais dois meses – Janeiro e Fevereiro e o ano passou há ter 354 dias.
Ainda assim, voltou a ocorrer defasagem. Julio César (100 ai 44 a.C.) INTRODUZIU O CALENDÁRIO DE 365 DIAS SEM ALTERAR OS NOMES DOS MESES. De março a dezembro, os meses receberam seus nomes o século VII. Julho e agosto foram rebatizados posteriormente. Os nomes de Janeiro e fevereiro foram dados por seu criador, Numa Pompílio.

JANEIRO: de Januarius, de janua; (latim) = porta, entrada, acesso; janela = pequena porta. É a porta que abre o ano, dedicado a Jano, rei e deus da Itália, filho de Apolo e Creusa. Tinha dois rostos: conhecimento do futuro e a experiência do passado. Seu templo, no campo de Marte, abria-se em época de guerra. É uma homenagem a um dos principais deuses romanos, Jano. Ele é tido como guardião do Universo e o deus dos inícios, da primeira hora do dia e do primeiro mês do ano. Era o protetor da agricultura.

FEVEREIRO: de frebuas, februariu (latim). Februa eram festividades de expiação realizadas nos idos (metade) de fevereiro. Depois de César, o dia 24 de fevereiro, ou seja, o sexto dia antes das calendas de março, dia 1°, nos anos bissextos, repetia-se. Foi o dia repetido colocado no fim. Bissextusdeu bissexto. É referência ao festival que ocorria nessa época em Roma. Chamada Februália, ou purificação. Na ocasião, eram oferecidos sacrifícios aos mortos para apaziguá-los.

MARÇO: de Martius (latim) Marte, relativo a Marte, deus da guerra, consagrado à deusa Minerva, a protetora das ciências e da guerra, da medicina, da farmácia. É a protetora da inteligência. Em Roma, era o mês dedicado a Marte, deus da guerra. Nesse mês, escudos sagrados eram carregados pelos sacerdotes em volta da cidade em sua homenagem.

ABRIL: de Aprilis (latim). Consagrado a Vênus, filha de Júpiter e de Dione. Vênus significa graça e encanto. A deusa amante. Em português temos o adjetivo venusto que significa lindo, formoso, engraçado, elegante, garboso, encantador, agradável, gracioso.

Aprilis vem do verbo aperire = abrir. Mês de muito trabalho na horta e sementeiras. É um mês que abre a agricultura. Os grandes calores se foram ou os grandes frios também (Europa).

MAIO: de MAIUS, do latim; mês dedicado a Apolo. Este é filho de Júpiter e Latona, irmão de Diana. Apolo é deus da arte. Autor de oráculos famosos. Tempo de flores e prazeres; primavera (Europa).

JUNHO: de Junius, latim. Juno é a rainha dos deuses, irmã e mulher de Júpiter, filha de Saturno e Reía. Em grego Zeus, Juno era ciumenta, orgulhosa, vingativa. Foi derrotada em beleza por Vênus. O mês de Junho leva o nome de Juno. Contudo é consagrado a Mercúrio, deus dos viajantes, dos comerciantes e dos ladrões. Planeta Mercúrio. Era muito comunicativo.
Hoje junho é dedicado à comunicação, à ‘’mass-media’’, imprensa; e também aos namorados.

JULHO: de Julius, do latim. 7° do ano, com a reforma Juliana. Era chamado de Quintilis, 5°antes da reforma. Também era dedicada a JUNO, a rainha dos deuses. Vide Junho. Passou a denominar-se julho, em homenagem a Caio Júlio César, o reformador do Calendário Romano, o grande Imperador, a pessoa muito culta e decidida. Homem que marcou a História e deixou seu nome imortal.

AGOSTO: de Augustus (latim). Antes era Sextilis (6°mês). Em homenagem ao Imperador Otávio que se chamou Augusto. Este título de Augusto foi proposto pelo Cônsul Lucio Munácio Planco, em 16 de janeiro do ano de 27 a.C. em favor de Otávio pelas grandes coisas que realizou. Augustus vem do verbo augure do latim que significa aumentar, engrandecer. Também é agosto consagrado à deusa Ceres, deusa da agricultura. Daí temos cereal, como produtos agrícolas. Neste mês, a agricultura é reativada com grande força. Vocação de Augusto era salvar a pátria e deixá-la na paz. No governo de Augusto é que nasceu o Salvador. Tendo a vocação de levar aos outros a paz da eternidade.

SETEMBRO: de September (do latim), primitivamente o 7°mês do ano. É consagrado a Vulcano. Filho de Júpiter e Juno. É o deus do fogo. Ele forjava nas oficinas do Etna (vulcão da Sicília) os raios para Júpiter. Era um deus hediondo, feio e ainda coxo. Temos palavras derivadas: vulcão, vulcanizar, vulcanizadora e outras.
O mês é dedicado a pátria romana; venera-se o fogo da pátria. O calor aparece. As lides da terra continuam.

OUTUBRO: do October (latim), 8°mês do ano, antes da reforma Juliana. É dedicado a Marte, filho de Juno. É o deus da guerra, do combate. Símbolo do denodo e valor. Alguns dizem Mavorte. De marte temos os termos marciano, marcial. O mês rico de eventos. Entre eles a ecologia é lembrada. Nada de guerra à natureza e sim paz.

NOVEMBRO: de November(latim), 9° mês antigo. É voltada a Diana, deusa da caça, irmã de Apolo. É conhecida no céu como Febo. Em Éfeso estava o templo de Diana, talvez o mais esplêndido do mundo. Novembro lembra o mês das almas, a morte, os finados. Todos têm direito à vida. ‘’Para que todos tenham vida’’. Também os animais. Exceção feita para aqueles que são destinados comumente para alimento dos homens.

DEZEMBRO: de December (latim) 10°antigo. Mês da deusa Vesta é venerada. Protetora do fogo. Pra uns é Cibele. As sacerdotisas vestais se propunham não deixam apagar o fogo sagrado e guardar a virgindade.

Festivais da Roma Antiga.



J A N E I R O

1 de Janeiro —Dia dedicado a Jano
3 a 5 de Janeiro —Compitália. De início uma festa móvel, acabou por ser celebrada nestes dias.
9 de Janeiro —Agonália. O rei das coisas sagradas (rex sacrorum) sacrificava um carneiro a Jano.
11 de Janeiro —Juturnália.
11 a 15 de Janeiro —Carmentália, festival da deusa Carmenta (ou Carmentis).
27 de Janeiro —Festival de Castor e Pólux.

F E V E R E I R O
1 de Fevereiro —Festival em honra de Juno Sóspita.
13 a 21 de Fevereiro —Parentália, em honra dos antepassados falecidos.
15 de Fevereiro —Lupercália, cujo ritos visavam à fertilidade e a purificação (februa).
16 de Fevereiro — Em sua homenagem era celebrado um grande festival em fevereiro, quando então lhe eram ofertados sacrifícios de touros e cabras negros (chamados de februationes) por um sacerdote caracterizado por uma coroa de cipreste, e com a duração de doze noites.
17 de Fevereiro —Quirinália
21 de Fevereiro —Ferália: último dia do festival Parentália, no qual se levavam alimentos aos túmulos.
22 de Fevereiro —Carístia ou Cara Cognatio. Dia que visava reunir a família e reconciliar pessoas desavindas.
23 de Fevereiro —Terminália, festival em honra de Término.
24 de Fevereiro —Regifúgio, celebração da partida do último rei e do começo da República.
27 de Fevereiro —Elquírria, festival de corridas de cavalo em honra de Marte.

M A R Ç O
14 de Março —Equírrida.
15 de Março —Festival de Ana Perena, personificação do ano.
17 de Março —Liberália, em honra de Líber Pater, protetor das vinhas.
19 a 23 de Março —Quinquatro.
23 de Março —Tubilústrio, festival dedicado à purificação das trombetas sagradas.

A B R I L
1 de Abril —Venerália, festival de Vênus Verticórdia
4 a 10 de Abril —Megalésia, festival em honra de Cibele, que incluía jogos e representações teatrais.
12 a 19 de Abril —Cereália
21 de Abril —Parília
23 de Abril —Vinália
25 de Abril —Robigália

M A I O
9, 11 e 13 de Maio —Lemúria.
21 de Maio —Agonália
23 de Maio —Tubilústrio
29 de Maio —Ambaruália.

J U N H O
7 de Junho — Jogos Piscatórios
9 de Junho —Vestália
10 de Junho — Daedala, sendo um festival pequeno a cada sete anos dedicado a Juno. Após sessenta anos o festival é comemorado grandemente a divindade. (Raramente ocorre, dependendo dos anos).
11 de Junho —Matrália, festival das mães em honra da deusa Mater Matuta
11 de Junho —Festival de Fortuna Virgo.
19 de Junho —Festival de Minerva.
27 de Junho —Festival a Juno Gamélia, sendo chamado o festival de Gamelion. Dedicado a deusa do casamento.

J U L H O
5 de Julho —Poplifúgia (‘’fuga do povo’’), festival cujo significado se perdeu.
6 a 13 de Julho —Jogos Apolinários, jogos em honra de Apolo.
19 de Julho —Lucária.
23 de Julho —Neptunália.
25 de Julho —Furrinália.
30 de Julho —Festival de Fortuna

A G O S T O
1 de Agosto —Festivais das deuses Spes e Vitória.
5 de Agosto —Festival de Salo
9 de Agosto —Festival de Sol Indiges
17 de Agosto —Portunália, festival em honra de Portuno.
19 de Agosto —Vinália Rústica.
21 de Agosto —Consuália, em honra de Conso — Festival da colheita.
23 de Agosto —Vulcanália, festival de Vulcano.
24 de Agosto —Abertura do mundus.
25 de Agosto —Opiconsivia.
27 de Agosto —Volturnália, festival de Volturno.

S E T E M B R O
5 a 19 de Setembro —Jogos Romanos, jogos em honra de Júpiter.
5 de Setembro —Festival de Júpiter Estator.
13 de Setembro —Festivais em honra dos deuses Júpiter Óptimo Máximo, Juno Regina e Minerva.
23 de Setembro —Festival de Apolo.
26 de Setembro —Festival de Vênus Genetrix.

O U T U B R O
1 de Outubro —Festivais de Fides e de Juno Sorórida.
10 de Outubro —Festival de Juno Moneta.
11 de Outubro —Meditrinália, dedicado à deusa Meditrina.
13 de Outubro —Fontinália, festival de Fonta (Fons), deus das fontes.
14 de Outubro —Festival dos Penates.
19 de Outubro —Armilústrio, festival em honra de Marte, no qual se purificavam as armas.

N O V E M B R O
8 de Novembro —Abertura da tampa do mundus.
4 a 17 de Novembro —Festival de Júpiter.

D E Z E M B R O
3 de Dezembro —Festival de Bona Dea.
11 de Dezembro —Agonália.
15 de Dezembro —Consuália, festa do plantio.
17 de Dezembro —Saturnália.
18 de Dezembro —Festival de Epona.
19 de Dezembro —Opália.
21 de Dezembro —Divália.
23 de Dezembro —Larentália.
25 de Dezembro —Sol Invicto.

🟣’ Purple Side [𝐃𝐈𝐕𝐔𝐋𝐆𝐀𝐂̧𝐀̃𝐎]. — NEW ROME.

“Beleza, atenção aqui: se você tá pensando em vir pro Acampamento Júpiter, deixa eu te avisar logo: 𝗻𝗮̃𝗼 𝗲́ 𝘂𝗺 𝗹𝘂𝗴𝗮𝗿 𝗳𝗼𝗳𝗶𝗻𝗵𝗼 𝗲 𝗽𝗮𝗰𝛊́𝗳𝗶𝗰𝗼 𝗼𝗻𝗱𝗲 𝘃𝗼𝗰𝗲̂ 𝗮𝗽𝗿𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗮 𝗳𝗮𝘇𝗲𝗿 𝗽𝘂𝗹𝘀𝗲𝗶𝗿𝗶𝗻𝗵𝗮 𝗲 𝗰𝗮𝗻𝘁𝗮𝗿 𝗲𝗺 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮 𝗱𝗮 𝗳𝗼𝗴𝘂𝗲𝗶𝗿𝗮. Aqui a gente aprende a não morrer. É quase um hobby coletivo.

𝗣𝗿𝗶𝗺𝗲𝗶𝗿𝗼: você vai ganhar uma camisa roxa, vai achar que tá lindo, vai se sentir parte de um time… até perceber que ela vira uniforme oficial de suor, poeira, sangue e trauma emocional. E não, não tem troca.

𝗦𝗲𝗴𝘂𝗻𝗱𝗼: os campistas. Tem sempre um grupo que parece um comercial de “amizade perfeita”… mas na vida real é tipo: um tá fazendo chifrinho na cabeça do outro, outro tá sendo humilhado publicamente por alguém enfiando dedo no olho dele por diversão e todo mundo age como se isso fosse normal. Porque… É.

Tem a patricinha loira que olha pra você como se você tivesse acabado de derrubar a água dela… mesmo quando você nem fez nada. Tem a gótica que parece que foi convocada direto de um funeral e tá aqui por obrigação divina. Tem o cara irritavelmente bonito que vai te dizer coisas cruéis não para te magoar, mas porque ele não sabe agir de forma diferente. Tem a ruiva que ri como se o mundo estivesse em chamas (e, sinceramente, às vezes tá). E tem a menina de cabelo verde que jura que não liga pra nada… mas você encosta muito perto de alguém que ela gosta e pronto: 𝘙𝘰𝘮𝘢 𝘷𝘢𝘪 𝘤𝘢𝘪𝘳 𝘥𝘦 𝘯𝘰𝘷𝘰.

𝐄 𝐞𝐮? Eu sou a parte que tenta manter a sanidade do grupo enquanto todo mundo age como se fosse um episódio perdido de um reality show militar. Então se você quer aventura, caos, amizade e a chance real de quase morrer toda semana… parabéns. 𝗩𝗼𝗰𝗲̂ 𝗮𝗰𝗮𝗯𝗼𝘂 𝗱𝗲 𝗮𝗰𝗵𝗮𝗿 𝘀𝗲𝘂 𝗹𝗮𝗿.”

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