Islam sunnah

ختان البنات هو عادة وثنية نجسة متوارثة من المصريين القدماء الوثنيين وعبدة الأصنام في أدغال افريقيا. ولذلك اغلب البلاد الاسلامية الختان غير منتشر فيها ... بينما كما توضح خريطة انتشار الختان هو ينتشر في مصر حيث توجد اعلى نسبة باللون الأحمر حتى بين الأقباط الذين ورثوه من القدماء المصريين الوثنيين ... والبلاد الافريقية التي عندها موروثات عبدة الأصنام في الأدغال

احاديث ختان النساء الضعيفة يستخدمها المبررون أولياء الشيطان لتبرير عادة وثنية قبيحة وجريمة اعتداء شيطانية على الأطفال الإناث. ويقول الشيخ سيد سابق في كتابه فقه السنة :
"أحاديث الأمر بختان المرأة ضعيفة لم يصح منها شئ".
وحتى اكثر المتشددين في السعودية وفِي بلاد الشام لا يختنون الإناث ... بينما تقوم به القبائل الوثنية في وسط افريقيا والمصريين المسلمين والأقباط نقلا عن المصريين القدماء الوثنيين... يعني لا جدال انها عادة وثنية نجسة

ولا يوجد اي تبرير منطقي او علمي لختان الإناث وهو بالتالي إثم وعدوان وتغيير في خلق الله ما انزل الله به من سلطان ويأمر به الشيطان أوليائه

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
[الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ١١٩]

ختان الإناث هو عادة همجية وتغيير وثني لخلق الله وليس له اي سبب صحي في العلم والطب ... بل يسبب أضرار جسدية ونفسية تصل الى تدمير القدرة الجنسية والعقم والعياذ بالله. يعني هو مثل بتر الثدي مثلا او بتر العضو الذكري او ازالة الخصيتين. والأنثى التي تم ختانها هي للاسف أنثى منتقصة مصابة بعاهة مستديمة نتيجة هذا الاجرام ... وللاسف هذه الجريمة الشنعاء متوارثة والإحصائيات اثبتت ان الام التي تم فعل هذه الجريمة فيها تقوم هي في الغالب بفعلها في بناتها ... الا من رحم ربي. يعني الضحية تصبح المجرمة وهكذا تم توارث هذا الإفك الفاحش منذ القدماء المصريين وشاركهم الشيطان في اولادهم الإناث

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
[الجزء: ١٥ | الإسراء ١٧ | الآية: ٦٤]

سعد بن أبي وقاص
صحابي وقائد مسلم وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين
سعد بن أبي وقاص..
الأمير أبو إسحاق، أوّل من رمى بسهمٍ في سبيل الله،[1] الأسد في براثنه[2]
الولادة 23 ق هـ أو 27 ق هـ، 595 أو 599م
مكة، تهامة، شبه الجزيرة العربية
الوفاة 55 هـ، 674م
البقيع، المدينة المنورة
مبجل(ة) في الإسلام: أهل السنة والجماعة
النسب أبوه: أَبو وقاص مالك بن وُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
أشقاؤه: عامر بن أبي وقاص، عتبة بن أبي وقاص، عمير بن أبي وقاص
زوجاته: ابنة شِهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهْرة، ماوِيّة بنت قَيْس بن مَعْدِيكَرِبَ، أمّ عامر بنت عمرو بن عمرو بن كعب، ابنة الحارث بن يَعْمُرَ بن شراحيل، سلمى من بني تغلب بن وائل، خَوْلَةُ بنت عمرو بن أوس، أمّ هلال بنت ربيع بن مُرَيّ، أمّ حكيم بنت قارض، سَلْمى بنت خَصَفَة بن ثَقْفِ، طيّبَةُ بنت عامر بن عُتْبة، أمّ حُجير
أبناؤه الذكور: إسحاق الأكبر، عُمَرُ، محمد، عامر، إسحاق الأَصغر، إسماعيل، إبراهيم، موسى، عبد الله، مصعب، عبد الله الأصغر، بُجَيْر، عُمير، عُمير الأصغر، عمر الأصغر، عمران، صالح، عثمان
أبناؤه الإناث:أمّ الحَكَمِ الكبرى، حَفْصَةُ، أمّ القاسم، أمّ كلثوم، أمّ عمران، أمّ الحكم الصغرى، أمّ عمرو، هند، أمّ الزّبير، أمّ موسى، حَميدة، حمنة، أمّ عمرو الصغرى، أمّ أيّوب، أمّ إسحاق، رملة، عمرة، عائشة
سَعْد بن أَبي وقاص مَالِك القرشي الزهري (23 ق هـ أو 27 ق هـ - 55 هـ / 595 أو 599 - 674م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، فقيل ثالت من أسلم وقيل السابع،[3] وهو أوّل من رمى بسهمٍ في سبيل الله،[1] وقال له النبي:[4] «ارم فداك أبي وأمي»، وهو من أخوال النبي،[1] وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.[5]

هاجر سَعْدُ إلى المدينة المنورة، وشهد غزوة بدر وأحد وثَبُتَ فيها حين ولى الناس، وشهد غزوة الخندق وبايع في الحديبية وشهد خيبر وفتح مكة، وكانت معه يومئذٍ إِحدى رايات المهاجرين الثلاث، وشهد المشاهد كلها مع النبي، وكان من الرماة الماهرين،[6] استعمله عمر بن الخطاب على الجيوش التي سَيَّرها لقتال الفرس، فانتصر عليهم في معركة القادسية، وأَرسل جيشًا لقتال الفرس بجلولاء فهزموهم، وهو الذى فتح مدائن كسرى بالعراق.[7] فكان من قادة الفتح الإسلامي لفارس، وكان أول ولاة الكوفة، حيث قام بإنشائها بأمر من عمر سنة 17 هـ،[8] وجعله عمر بن الخطاب في الستة أصحاب الشورى الذين ذكرهم للخلافة بعده، وقال: «هم الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض.»[9] اعتزل سعد الفتنة بين علي ومعاوية، وتوفى في سنة 55 هـ بالعقيق ودُفِنَ بالمدينة، وكان آخر المهاجرين وفاةً.[10]