PRIX Ramses

Chapelle Huff and Puff — une architecture en équilibre entre réalité et malaise ⛪🌀

Conçue par Hugh Hayden et installée sur l'île San Giacomo, dans la lagune de Venise, la chapelle Huff and Puff métamorphose l'image familière d'une chapelle en une structure à la fois physiquement et psychologiquement instable.

Inclinée de façon spectaculaire à 40 degrés, cette structure grandeur nature bouleverse d'emblée nos attentes spatiales. Ce qui paraît d'abord familier devient peu à peu surréaliste, incitant les visiteurs à s'interroger sur l'équilibre, la perception et le pouvoir émotionnel de l'architecture elle-même.

Mêlant références architecturales américaines et italiennes, la chapelle est construite en briques, coiffée d'un toit en métal vert et surmontée d'un clocher élancé de dix mètres, inspiré des campaniles vénitiens. À l'intérieur, des bancs et un crucifix réinterprété transforment l'installation en un sanctuaire habitable, suspendu entre espace sacré et distorsion théâtrale.

Une cloche coulée localement et gravée de références aux *Trois Petits Cochons* s'inscrit dans la continuité de l'exploration par Hayden des contes de fées, de la morale, de la peur et du conditionnement psychologique à travers des formes architecturales immersives.

Contrairement à de nombreuses installations temporaires de la Biennale, *Huff and Puff* a été conçue comme une structure permanente, ancrant durablement sa présence surréaliste dans le paysage vénitien.

Un projet où l'architecture semble à la fois familière, impossible et étrangement troublante.

📍 Lagune de Venise, Italie

📷 Crédit : Hugh Hayden

💬 L'architecture peut-elle intentionnellement susciter un malaise tout en restant porteuse de sens et belle ?

INAUGURATIONS OFFICIELLES AU CAMEROUN

ET SI NOUS REDONNIONS AUX ARCHITECTES LA PLACE QUI LEUR REVIENT ?

L’inauguration récente du siège de la FECAFOOT a suscité admiration et enthousiasme au sein du public camerounais.

Cet édifice, déjà qualifié par plusieurs médias de « joyau architectural », témoigne du potentiel créatif, technique et intellectuel des Architectes camerounais.

Mais au-delà de la célébration de l’ouvrage lui-même, un constat mérite d’être posé avec responsabilité :
Dans de nombreuses inaugurations officielles dans notre pays, les Architectes — pourtant concepteurs des œuvres inaugurées — demeurent absents des prises de parole, des récits institutionnels et parfois même des plaques commémoratives.

Et pourtant, derrière chaque édifice public majeur, il existe :
▪️ une vision architecturale ;
▪️ une réflexion urbaine ;
▪️ une démarche culturelle ;
▪️ des années d’études, de conception et de coordination ;
▪️ des auteurs.

L’architecture est une œuvre de l’esprit.

À ce titre, les Architectes disposent de droits moraux et patrimoniaux reconnus par le Code de Déontologie et des Devoirs Professionnels des Architectes, les textes de l’OAPI ainsi que les principes internationaux du droit d’auteur.

📖 ARTICLE 91 — LES DROITS MORAUX DE L’ARCHITECTE

Ils consistent dans les droits qu’a l’Architecte :

▪️ de revendiquer la paternité de son œuvre même après cession, en particulier le droit de faire porter son nom sur les exemplaires de son œuvre et dans la mesure du possible et de façon habituelle, en relation avec toute utilisation publique de son œuvre ;

▪️ de s’opposer à toute déformation ou autre modification de son œuvre, à toute autre atteinte à ladite œuvre qui pourrait porter préjudice à sa réputation ou à son honneur conformément à la convention régionale instituant *l’Organisation Africaine de la Propriété Intellectuelle (OAPI)* signée le 02 mars 1977 à Bangui (République Centrafricaine) et révisée le 24 février 1999 et au Code français de la propriété intellectuelle généré le 17/12/2007.

Il est important de rappeler que :

📌 Les plans architecturaux, croquis, maquettes, concepts et œuvres bâties sont protégés par le droit d’auteur.

📌 L’Architecte demeure l’auteur de son œuvre, même lorsque le bâtiment appartient au maître d’ouvrage.

📌 Toute utilisation publique d’une œuvre architecturale devrait normalement mentionner son concepteur.

📌 Dans plusieurs pays, les plaques commémoratives des bâtiments publics mentionnent systématiquement :

— l’Architecte ;
— les bureaux d’études ;
— les ingénieurs ;
— les entreprises ;
— les différents intervenants du projet.

📌 Les grandes œuvres architecturales sont également documentées dans les archives nationales, les publications institutionnelles et les médias spécialisés afin d’assurer leur transmission historique.

Dans plusieurs pays à travers le monde, il est aujourd’hui naturel que :

✔️ les Architectes soient associés aux cérémonies inaugurales ;

✔️ leurs noms figurent sur les bâtiments ;

✔️ les médias documentent la vision architecturale des projets ;

✔️ les concepteurs puissent présenter leur démarche au public.

Car un bâtiment n’est pas uniquement une infrastructure.

C’est également :

— un témoignage d’époque ;
— un marqueur culturel ;
— un patrimoine ;
— une mémoire collective en construction.

Le cas du siège de la FECAFOOT remet ainsi en lumière une question fondamentale pour notre profession et pour notre pays :

Comment construire une mémoire architecturale nationale si les auteurs des œuvres ne sont ni documentés, ni cités, ni transmis aux générations futures ?

En tant que Présidente de la Commission Culture, Patrimoine et Communication de l’Ordre National des Architectes du Cameroun, je souhaite rappeler l’importance :

🔶 de valoriser les Architectes camerounais ;

🔶 de reconnaître publiquement leur contribution ;

🔶 d’intégrer systématiquement les concepteurs dans les inaugurations officielles ;

🔶 d’inscrire leurs noms sur les plaques commémoratives des édifices publics ;

🔶 de documenter les œuvres architecturales nationales ;

🔶 de développer une véritable culture du droit d’auteur appliqué à l’architecture ;

🔶 de construire une mémoire architecturale durable pour le Cameroun.

Valoriser les Architectes, ce n’est pas une question d’ego.

C’est une question :
▪️ de culture ;
▪️ de patrimoine ;
▪️ de transmission ;
▪️ d’histoire ;
▪️ de respect de la création intellectuelle.

Parce qu’une nation qui oublie les auteurs de ses bâtiments finit aussi par oublier l’histoire de ses villes.

Arch. Édith Flaure Mipo Tchinkou
Présidente de la Commission Culture, Patrimoine et Communication
Ordre National des Architectes du Cameroun (ONAC)

5 MAI — JOURNÉE INTERNATIONALE DU PATRIMOINE MONDIAL AFRICAIN

La Journée internationale du patrimoine mondial africain est une commémoration récente mais hautement symbolique, qui s’inscrit dans les efforts contemporains de valorisation, de protection et de transmission du patrimoine culturel et naturel du continent africain.

Origine et création

La Journée internationale du patrimoine mondial africain a été officiellement instituée en 2015 par l’ UNESCO.

Elle est célébrée chaque année le 5 mai.
Cette initiative trouve son origine dans un constat préoccupant :malgré la richesse et la diversité exceptionnelles de son patrimoine, l’Afrique reste sous-représentée sur la Liste du patrimoine mondial, et ses sites sont particulièrement vulnérables (conflits, urbanisation non maîtrisée, changement climatique, manque de moyens de conservation).

Contexte : le patrimoine africain en danger

Au moment de la création de cette journée :
- L’Afrique comptait moins de 10 % des sites inscrits sur la Liste du patrimoine mondial
- Une proportion importante de ces sites figurait sur la Liste du patrimoine mondial en péril
- Plusieurs biens étaient menacés par :
▪️ les conflits armés
▪️ le terrorisme
▪️ les catastrophes naturelles
▪️ la pression urbaine et foncière

Objectifs de la Journée

1️⃣ Sensibiliser
Faire connaître au grand public africain et mondial la richesse du patrimoine africain, souvent méconnue.

2️⃣ Encourager la protection
Mobiliser les États, les communautés locales et les institutions pour :
▪️ la conservation
▪️ la restauration
▪️ la gestion durable des sites

3️⃣ Promouvoir l’inscription de nouveaux sites
Inciter les pays africains à proposer davantage de biens à la Liste du patrimoine mondial.

4️⃣ Valoriser les savoirs locaux
Mettre en avant :
▪️ les pratiques traditionnelles
▪️ les systèmes de gestion communautaire
▪️ les patrimoines immatériels liés aux sites

Patrimoine concerné

🔸 Patrimoine culturel
• sites archéologiques
• architectures traditionnelles
• villes historiques

🔸 Patrimoine naturel
• parcs nationaux
• paysages culturels

🔸 Patrimoine immatériel

• traditions
• savoir-faire
• rites

Le rôle des architectes africains

Dans ce contexte, les Architectes africains occupent une place stratégique.
Ils ne sont pas seulement concepteurs, mais aussi acteurs de la mémoire, de la transmission et de l’innovation culturelle.

Leur rôle consiste à :

✔️ documenter et analyser les architectures vernaculaires
✔️ intégrer les savoirs locaux dans les projets contemporains
✔️ défendre l’identité architecturale face à l’uniformisation urbaine
✔️ contribuer à la conservation et à la réhabilitation du patrimoine bâti
✔️ participer à l’élaboration des dossiers d’inscription au patrimoine mondial
✔️ sensibiliser les décideurs et les communautés.

L’architecte devient ainsi un médiateur entre héritage et modernité, garant d’un développement ancré dans les réalités culturelles africaines.

Enjeux contemporains

La Journée internationale du patrimoine mondial africain s’inscrit aujourd’hui dans des enjeux majeurs :
▪️ Décolonisation du regard patrimonial
▪️ Réappropriation identitaire
▪️ Développement durable et tourisme responsable
▪️ Numérisation et archivage du patrimoine
▪️ Transmission aux jeunes générations

🇨🇲 Cas du Cameroun

Le Cameroun participe à cette dynamique, notamment avec :

➡️ la Reserve de faune du Dja (patrimoine naturel, inscrit en 1987)

Cependant, ce pays, véritable « Afrique en miniature », demeure faiblement représenté sur les listes du patrimoine mondial.

De nombreux patrimoines restent encore :
▪️ non inventoriés
▪️ non protégés
▪️ ou insuffisamment valorisés
(architectures traditionnelles, chefferies, paysages culturels, etc.)

Un appel à la responsabilité collective

Ce constat interpelle particulièrement les Architectes, les institutions et les chercheurs :
le patrimoine camerounais ne manque pas de valeur, mais de structuration, de documentation et de reconnaissance internationale.

Portée symbolique

Cette journée est plus qu’une simple célébration :
elle constitue un outil politique, culturel et scientifique pour :
▪️ repositionner l’Afrique dans l’histoire mondiale
▪️ affirmer la valeur universelle de ses patrimoines
▪️ renforcer les politiques patrimoniales africaines

Conclusion

Le patrimoine africain n’est pas un héritage figé.
Il est une ressource vivante, un levier de développement durable et un fondement de notre souveraineté culturelle.
Et les Architectes africains en sont des acteurs clés.



Union Internationale des Architectes (UIA)
Africa Union of Architects / Union Des Architectes d'Afrique
FAFA Fédération des Architectes Francophones d'Afrique
Commonwealth Association of Architects (CAA)
Ministère de l'Habitat et du Développement Urbain
Ministère des Arts et de la Culture - MINAC
Ordre Des Architectes Du Sénégal

«The Spine»: après «Sissi City» et ses 50 milliards, l’Égypte lance une nouvelle ville de 27 milliards de dollars.

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Il y a quelque chose de vertigineux à observer une ville grandir sans vraiment se transformer. Entre 2004, 2014 et 2024, Douala ,capitale économique du Cameroun s’est étendue, s’est densifiée, a vu surgir hôtels, sièges d’entreprises et centres commerciaux. Mais au-delà de cette verticalité croissante, quelque chose manquait. L’âme. La signature. La pensée architecturale. Les bidonvilles continuent de s’étendre en parallèle, les contrastes se creusent, et la ville semble se construire malgré elle-même, sans vision, sans cap, sans identité.

C’est de ce constat simple, qu’est né le Prix Ramsès, une initiative portée non par une institution académique ou un ordre professionnel, mais par une agence conseil camerounaise, Eventify Agency. Ce détail n’est pas anodin. Il dit quelque chose d’essentiel : face aux défis de l’urbanisation en Afrique, les architectes ne sont pas les seuls concernés. Chacun d’entre nous, citoyen, entrepreneur, décideur ou simple habitant d’une ville en mutation, peut en être victime… ou acteur du changement.

Et puis, venu d’Égypte, un projet est apparu. Un projet qui, mieux que tout discours, illustre pourquoi la mission du Prix Ramsès est d’une importance capitale.

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Une école pensée et construite avec soin sur le plan architectural peut-elle booster les capacités cognitives des élèves ?