Nistobdo Mon

রাসুল (সা.) বলেছেন:"সবচেয়ে উত্তম দোয়া হলো আরাফার দিনের দোয়া এবং আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবীগণ যে শ্রেষ্ঠ দোয়াটি পড়েছি তা হলো— 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির'।" (তিরমিজি)

সর্বশ্রেষ্ঠ দিনগুলোর আর মাত্র তিন দিন বাকি...

জান দেবো জুলাই দিব না..✊

চট্টগ্রামে জুলাইয়ের গ্রাফিতি মুছে ফেলা এবং সেটি পুনরায় আঁকার কার্যক্রমে বাধা প্রদান ও পুলিশি হয়রানির বিরুদ্ধে তীব্র নিন্দা ও প্রতিবাদ

চট্টগ্রামে টাইগারপাস এলাকায় সিটি কর্পোরেশনের নির্দেশে জুলাই আন্দোলনের গ্রাফিতি মুছে ফেলা এবং এর প্রতিবাদে শিক্ষার্থীরা আজ পুনরায় গ্রাফিতি আঁকার জন্য জড়ো হলে সেখা‌নে পুলিশের বলপ্রয়োগ ও সম্পূর্ণ বেআইনিভাবে শিক্ষার্থীদের আটক করে হেনস্তার ঘটনায় বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রীসংস্থা গভীর উদ্বেগ ও তীব্র প্রতিবাদ জানাচ্ছে।

আজ (১৮ মে ২০২৬) এক বিবৃতিতে কেন্দ্রীয় সভানেত্রী মুনজিয়া ও সেক্রেটারি জেনারেল ডা. নাহিয়ান ফাইরুজ বলেন,
“গ্রাফিতি কেবল দেয়ালে আঁকা কিছু রঙ নয়। এটি জুলাইয়ের চেতনা, ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে তরুণদের প্রতিবাদ ও রক্তাক্ত ইতিহাসের অংশ। তা মু‌ছে ফেলার মত নি‌র্দেশনা কো‌নোভা‌বেই কাম‌্য নয়। এবং এর প্রেক্ষিতে শিক্ষার্থী‌দের মত প্রকাশের সাংবিধানিক অধিকার বাধাগ্রস্ত করা গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের পরিপন্থী। জুলাই‌য়ের স্মৃ‌তি রক্ষায় উ‌দ্যোগ নেয়া শিক্ষার্থীদের শান্তিপূর্ণ ও গণতান্ত্রিক কার্যক্রমে বাধা প্রদান এবং তাদের উপর বলপ্রয়োগ অত্যন্ত দুঃখজনক। মিছিল-মিটিংয়ে নিষেধাজ্ঞার অজুহাতে শিক্ষার্থীদের মতপ্রকাশের পথ রুদ্ধ করা উদ্বেগজনক। একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে তরুণদের কণ্ঠরোধ করে কখনো স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা যায় না। বরং এ ধরনের পদক্ষেপ জনমনে ক্ষোভ ও অসন্তোষ আরও বাড়িয়ে তোলে।”

বিবৃতিতে আরও বলা হয়,
“জুলাই আন্দোলনের স্মৃতি ও চেতনাকে মুছে ফেলার যে কোনো অপচেষ্টা জাতির সাথে অন্যায়। জুলাইয়ের গ্রাফিতি সংরক্ষণ করা এবং শিক্ষার্থীদের নিরাপত্তা ও মতপ্রকাশের অধিকার নিশ্চিত করা রা‌ষ্ট্রের কর্তব‌্য।"

বিবৃ‌তি‌তে নেতৃবৃন্দ আজকের ঘটনায় প্রশাসন ও পুলিশের পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা, শিক্ষার্থীদের বিরুদ্ধে হয়রানিমূলক পদক্ষেপ বন্ধ, ঘটনার নিরপেক্ষ তদন্তের জোর দাবি জানি‌য়ে‌ছেন। একই সা‌থে জুলাই পরবর্তী বাংলাদেশে ফ্যাসিবাদবিরোধী সমস্ত গ্রাফিতি সংরক্ষণ এবং গণতান্ত্রিক কর্মসূচি পালনের পরিবেশ নিশ্চিত করতে প্রশাস‌নের প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন।

১৮.০৫.২৬
রিনতাহা তারান্নুম
প্রচার বিভাগীয় সম্পাদিকা
বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রীসংস্থা

بسم الله الرحمن الرحيم

*❝ছড়িয়ে দেব সুবাস মোরা*
*সবার আঙিনায়❞*

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ,
সুপ্রিয় আপুরা!
আপনারা জেনে আনন্দিত হবেন যে,শিশু পক্ষ উপলক্ষ্যে ফুলের মেলা বিভাগ চট্টগ্রাম মহানগরী উত্তর কর্তৃক আয়োজিত হতে যাচ্ছে *আদর্শিক পরিবারের শিশুদের নিয়ে শিশু সমাবেশ'২৬* ।

*📅তারিখ:* ১৫ই মে (জুমাবার)
*🕙সময়:* সকাল ১০টা
*🏠স্থান:* জামালখান আইডিয়াল স্কুলের অডিটোরিয়ামে,১১ তলা। লিফটে ১০।

*📍অংশগ্রহণকারী:*
-আর্দশিক পরিবারের শিশু সদস্য।
*🎨প্রতিযোগিতা:*
-হস্তশিল্প প্রদশর্নী

আয়োজনে,
চট্টগ্রাম মহানগরী উত্তর
ফুলের মেলা
জাতীয় শিশু সংগঠন

'কুরআন দিবসের ইতিকথা'

পৃথিবীবাসীকে ঘনঘোর আঁধিয়ার থেকে মুক্ত আলোকে নিয়ে আসার জন্য আল্লাহ রাব্বুল আলামিন নাযিল করেছেন মহাগ্রন্থ আল কুরআন। মানবজীবনের প্রতিটি বিষয়ের সুস্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে এই কিতাবের আয়াতে আয়াতে; হরফে হরফে। এই কুরআন মানবজাতির জন্য হিদায়াত। মহান রবের পক্ষ থেকে এ এক শাশ্বত ফরমান। এই গ্রন্থ স্বয়ং আল্লাহ এবং বান্দার সাথে সংযোগ স্থাপনকারী এক নিয়ামাত। আল্লাহ বলেছেন- “এটি আল্লাহর কিতাব, এর মধ্যে কোন সন্দেহ নেই। এটি হিদায়াত সেই ‘মুত্তাকী’দের জন্য।” ( সুরা বাকারা-২)

▪️কুরআন দিবসের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট:

১৯৮৫ সালের ১০ এপ্রিল। ভারতের দুইজন উগ্র সাম্প্রদায়িকতার সমর্থক নাগরিক পদ্মপল চোপরা এবং শীতল সিং কুরআনের সকল আরবি ও অনুবাদ কপি বাজেয়াপ্ত করার আবেদন জানিয়ে কলকাতা হাইকোর্টে একটি রীট করে। তারা মহাগ্রন্থ আল কুরআনের সূরা বাকারার ১৯১ নম্বর আয়াত ও সূরা তাওবার ৩১ নম্বর আয়াতের রেফারেন্স দিয়ে মামলা দায়ের করেছিল।

তাদের বক্তব্য ছিলো, কুরআন যেহেতু কাফের মুশরিকদের বিরুদ্ধে লড়াই করা ও তাদের হত্যা করার কথা বলেছে, তাই কুরআন একটি সাম্প্রদায়িক উসকানিদাতা গ্রন্থ। সেজন্য, এই গ্রন্থকে অবিলম্বে বাজেয়াপ্ত করার দাবি তুলে মামলা দায়ের করে এই দুই চরমপন্থী। *ভারতীয় সংবিধানের ২২৩ নং ধারা সিআরপিসি ১১৫ (ক) ও ২৯৯ (ক) উদ্ধৃতি দিয়ে তারা কুরআনকে ভারতীয় সংবিধান বিরোধী বলে উল্লেখ করে। তারা আরো বলে, এই গ্রন্থ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার জন্ম দিতে পারে।* বিচারপতি পদ্ম খাস্তগীর কোনো প্রকার যাচাই বাছাই ছাড়াই উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে মামলা গ্রহণ করেন। তিনি ১২ এপ্রিল এ বিষয়ে তিন সপ্তাহের মধ্যে এফিডেভিট প্রদানের জন্য রাজ্য সরকারের প্রতি নির্দেশ দেন।

কুরআনকে বাজেয়াপ্ত করার মামলার খবর ছড়িয়ে পড়লে কলকাতাসহ সারা বিশ্বে প্রতিবাদের ঝড় ওঠে। আমাদের দেশেও এ খবর ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে কুরআনপ্রেমী জনগণ বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। এরই ধারাবাহিকতায় ১০ মে জু’মার নামাজ শেষে বায়তুল মোকাররম মসজিদ থেকে হাজার হাজার ইসলাম অন্তঃপ্রাণ ছাত্র-জনতার মিছিল ও সমাবেশ মিলিত হলে লাঠিচার্জ করে ছত্রভঙ্গ করে দেয় পুলিশ।

এই বিক্ষোভের পরের দিন ১১ মে চাঁপাইনবাবঞ্জের ঈদগাহ ময়দানে এক প্রতিবাদ সমাবেশের আয়োজন করা হয়। বেলা ১১ টায় সমাবেশের আহবায়ক চাঁপাইনবাবগঞ্জ আলিয়া মাদ্রাসার অধ্যক্ষ মাওলানা হোসাইন আহমদকে এসপি অফিসে ডেকে সমাবেশ বন্ধ করার জন্য চাপ প্রয়োগ করা হয়। এ সময় ইসলামী জনতা বিক্ষোভে ফেটে পড়ে।

*কিন্তু, কুরআনপ্রেমী ইসলামী জনতা দলে দলে আসতে থাকে ঈদগাহ ময়দানের দিকে। জনতার ঢল থামাতে ঈদগাহ ময়দানে ১৪৪ ধারা জারি করে প্রশাসন। নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা আবেদন করেছিলো যে, তারা আবেগে উদ্বেলিত জনতাকে শান্ত করে ঘরে ফিরে যেতে বলবেন। কিন্তু, তৎকালীন কুখ্যাত ম্যাজিস্ট্রেট ওয়াহিদুজ্জামান মোল্লা এ অনুরোধ উপেক্ষা করে। ওয়াহিদুজ্জামান মোল্লা সেই সামান্য সুযোগটুকুও না দিয়ে অকথ্য ভাষায় আগত কুরআনপ্রেমীদের গালি দিতে থাকে।*

তখন ইসলাম বিদ্বেষী পাপিষ্ঠ ম্যাজিস্ট্রেট ওয়াহিদুজ্জামান মোল্লার নির্দেশে কুরআনপ্রেমী জনগণের ওপরে গুলিবর্ষণ শুরু করে পুলিশ।

পুলিশের গুলিতে প্রথমেই মাটিতে লুটিয়ে পড়ে ১০ম শ্রেণির ছাত্র আব্দুল মতিন; হাসপাতালে নেবার পথে শাহাদাতের অমীয় সুধা পান করে। এ ঘটনায় শীষ মোহাম্মদ, রশিদুল হক, ৮ম শ্রেণির ছাত্র সেলিম, সাহাবুদ্দীন, কৃষক আলতাফুর রহমান সবুর, রিকশাচালক মোক্তার হোসেন ও রেলশ্রমিক নজরুল ইসলাম শাহাদাতবরণ করেন। সর্বমোট ৮ জন শাহাদাতবরণ করেন আর আহত হন প্রায় অর্ধশতাধিক মানুষ।

*এর প্রতিবাদে পরের দিন ১২ মে চাঁপাইনবাবগঞ্জে সকল বাঁধা অতিক্রম করে জনতার জোয়ার নামে। এর পরদিন ১৩ মে জেলাটিতে হরতাল পালিত হয়। প্রশাসনের শত বাঁধাও উপেক্ষা করতে পারেনি ইসলাম প্রিয় জনতার কুরআনের জন্য উপচে পড়া আবেগ৷ ভারতীয় আদালতের এমন কাণ্ডজ্ঞানহীন আদেশ এবং বাংলাদেশের প্রতিবাদ মিছিলে সরাসরি গুলি চালিয়ে এমন নৃশংস হত্যাকাণ্ড বিশ্বব্যপী আলোড়ন সৃষ্টি করে। সর্বাত্মক প্রতিবাদের মুখে ১৩ মে ভারতীয় আদালত বাধ্য হয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত এই রায়টি প্রত্যাহার করতে। কলকাতার হাইকোর্টের বিচারপতি বিসি বাসক এই রায়টি খারিজ করেন।*

▪️কুরআনের আয়াতের ভুল ধারণার অপনোদন:

পবিত্র কুরআনুল কারীমের যে আয়াতদ্বয়কে সাম্প্রদায়িক উসকানির উপযুক্ত বলে আখ্যা দেয়া হয়েছে, সে আয়াত দুটির অর্থ নিম্নরূপ:

"তাদের সাথে যেখানেই তোমাদের মোকাবিলা হয় তোমরা যুদ্ধ করো এবং তাদের উৎখাত করো সেখান থেকে যেখান থেকে তারা তোমাদেরকে উৎখাত করেছে। কারণ হত্যা যদিও খারাপ, ফিতনা তার চেয়েও বেশী খারাপ। আর মসজিদে হারামের কাছে যতক্ষণ তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ না করে, তোমরাও যুদ্ধ করো না। কিন্তু যদি তারা সেখানে যুদ্ধ করতে সংকোচবোধ না করে, তাহলে তোমরাও নিঃসংকোচে তাদেরকে হত্যা করো। কারণ এটাই এই ধরনের কাফেরদের যোগ্য শাস্তি।" (সুরা বাক্বারাহ: ১৯১ আয়াত)

এ আয়াতের মূল বক্তব্য হচ্ছে-
*নরহত্যা নিঃসন্দেহে একটি জঘন্য অপরাধ, কিন্তু কোনো মানব গোষ্ঠী বা দল যখন জোরপূর্বক নিজের মনগড়া স্বৈরতান্ত্রিক ও জুলুমতান্ত্রিক চিন্তাধারা অন্যদের ওপর চাপিয়ে দেয়, সত্য গ্রহণ থেকে লোকদের জোরপূর্বক বিরত রাখে এবং যুক্তির পরিবর্তে বৈষয়িক ও পাশবিক শক্তি প্রয়োগে জীবন গঠন ও সংশোধনের বৈধ ও ন্যায়সংগত প্রচেষ্টার মোকাবিলা করে তখন সে নরহত্যার চেয়ে জঘন্যতম অন্যায় কাজে লিপ্ত হয়। এ ধরনের গোষ্ঠী বা দলকে অস্ত্রের সাহায্যে পথ থেকে সরিয়ে দেয়া যে সম্পূর্ণ বৈধ ও ন্যায়সংগত তাতে সন্দেহ নেই।*

হত্যাকে তখনই মূলত ন্যায়সঙ্গত করা হয়েছে যখন কাফেররা আগে অস্ত্র প্রয়োগ করবে। সুতরাং সুস্থ মস্তিষ্কের একজন মানুষ সহজেই বুঝবেন যে- আত্মরক্ষার অধিকার একজন মানুষের সাধারণ অধিকারের পর্যায়ভুক্ত। তাই এই আয়াতকে সাম্প্রদায়িক উসকানির উপযুক্ত আখ্যা দেয়া মূলত একটি গুরুতর অপবাদ বৈ আর কিছুই নয়।

“তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে নিজেদের উলামা ও দরবেশদেরকে নিজেদের খোদায় পরিণত করেছে। এবং এভাবে মারিয়াম পুত্র মসীহকেও। অথচ তাদের মা’বুদ ছাড়া আর কারোর বন্দেগী করার হুকুম দেয়া হয়নি, এমন এক মাবুদ যিনি ছাড়া ইবাদত লাভের যোগ্যতা সম্পন্ন আর কেউ নেই। তারা যেসব মুশরিকী কথা বলে তা থেকে তিনি পাক পবিত্র।” (সুরা আত তাওবা-৩১)
এই আয়াতের মূল বক্তব্য হচ্ছে-

যে সকল পীর দরবেশ ও ধর্মীয় গুরুগণ আল্লাহর কিতাবের সনদ ছাড়াই নিজেদের মন গড়া নীতি পদ্ধতিতে মানব জীবনের জায়েজ ও নাজায়েজের সীমানা নির্ধারণ করে দিচ্ছে, তাদের নির্ধারিত মনগড়া পন্থা অবলম্বন করা মূলত তাদেরকে স্রষ্টার আসনে সমাসীন করে ইবাদতের সমতুল্য। যা সুস্পষ্ট শিরকের অন্তর্ভুক্ত।

*অথচ, ইবাদতের একমাত্র হকদার হচ্ছেন সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা'য়ালা, যারা আল্লাহ তা'য়ালার নীতির পরিবর্তে মনগড়া সংবিধানের অনুসরণ করে তারা মূলত আল্লাহর সাথে সেই সকল দরবেশ উলামাদের শরীক সাব্যস্ত করে।*

সুতরাং, উলামা দরবেশদের মনগড়া পন্থার ইবাদত থেকে যিনি একমাত্র স্রষ্টা, তাঁর ইবাদতের দিকে ফিরে আসার আহ্বান কি করে সাম্প্রদায়িক উসকানির উপযুক্ত সাব্যস্ত হতে পারে, তা কিছুতেই বোধগম্য না।

▪️আল-কুরআন: এক মহিমান্বিত কিতাব:

১.আল কুরআন সৃষ্টি জগতের রব মহান আল্লাহ তা'য়ালার পক্ষ থেকে নাযিল হয়েছে-
কুরআনের বহু আয়াতে স্বয়ং আল্লাহ এই কিতাবের মর্যাদা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তা'য়ালা বলেন, "কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে।" (সুরা যুমার: ০১ আয়াত)

২. আল কুরআন পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়নকারী- "আর আমি তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি যথাযথভাবে, এর পূর্বের কিতাবের সত্যয়নকারী ও এর উপর তদারককারীরূপে।" (সুরা মায়েদা: ৪৮ আয়াত)

৩. এই কিতাব যাবতীয় দুনিয়াবী কিতাবের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ-

কুরআন নিয়ে মহান আল্লাহ চ্যালেঞ্জ ঘোষণা করে বলেন- "বলুন, যদি মানব ও জ্বিন এই কুরআনের অনুরূপ রচনার জন্যে জড়ো হয় এবং তারা পরস্পরের সাহায্যকারীও হয়: তবুও তারা কখনও এর অনুরূপ রচনা করে আনতে পারবে না।" (সুরা বনী ইসরাঈল: ৮৮)

৪. আল্লাহ্ তায়ালা এই কিতাবের হিফাজতের দায়িত্ব নিয়েছেন। তিনি বলেন, “আমিই (আল্লাহ) কুরআন অবতীর্ণ করেছি। আর অবশ্যই আমি এর সংরক্ষক।" (সূরা হিজর: ০৯)

৫. আল কুরআন শ্রেষ্ঠতম মহাবিজ্ঞান। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেন, “শপথ বিজ্ঞানময় কুরআনের।" (সুরা ইয়াসিন: ২)

▪️কুরআনের প্রতিনিধি হিসেবে আমাদের করণীয়:

আল্লাম তা'য়ালা মানবজাতিকে কোনো কারণ ব্যতীত সৃষ্টি করেন নি, তাঁর সুস্পষ্ট ঘোষণা-

"তিনিই তোমাদেরকে যমীনের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছেন।" (সুরা আনআম: ১৬৫)। অন্য আয়াতে আল্লাহ বলেন- "তোমরা কি ভেবেছিলে যে, আমি তোমাদেরকে তামাশার বস্তু হিসেবে সৃষ্টি করেছি আর তোমাদেরকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনা হবে না?" (সুরা মুমিনুন: ১১৫)

তাই, এই কিতাবে বিশ্বাস স্থাপনকারী ও প্রতিনিধি হিসেবে আমাদের প্রতি কুরআনের দাবিই হলো কুরআনকে নিজের জীবনে ধারণ করা এবং আল্লাহর বিধানের প্রতিষ্ঠায় সহযোগী হয়ে যাওয়া। অবশ্যই আল্লাহ তায়ল্য কারো মুখাপেক্ষী নন, তবুও তিনি কুরআনুল কারীমে 'নাসরুল্লাহ" তথা আল্লাহর সাহায্যকারী নামে অবহিত করে বিশেষ মর্যাদায় ভূষিত করেছেন তার পথে সাধনাকারীকে।

কুরআনের যোগ্য প্রতিনিধির বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে তিনি বলেন মুমিন চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এই যে, “তারা আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী, আল্লাহর গোলামীর জীবন যাপনকারী, তাঁর প্রশংসা উচ্চারণকারী তাঁর জন্য জমীনে পরিভ্রমণকারী, তাঁর সম্মুখে রুকু ও সেজদাকারী, ন্যায়ের নির্দেশ দানকারী, অন্যায়ের বাধা দানকারী এবং তারা আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখার হেফাজতকারী এবং আপনি এমন মুমীনদেরকে সুসংবাদ দিন।" (সুরা আত তাওবা: ১১২)

▪️কুরআন দিবস এবং আমাদের প্রত্যাশা:

১. কুরআনের মর্যাদা রক্ষায় আপ্রাণ চেষ্টা করা।

২. কুরআনকে জীবনের একমাত্র সংবিধান হিসেবে গ্রহণ করা। কুরআন বিরোধী যাবতীয় মনগড়া আইন এবং মতবাদ প্রত্যাখ্যান করা।

৩. কুরআনের দাওয়াত সমাজের সর্বস্তরে পৌঁছে দেয়া।

৪. কুরআনের আলোকে জীবন গঠন এবং কুরআনের ধারক-বাহক হওয়ার চেষ্টা করা।

৫. সকল শ্রেণীতে কুরআনকে অর্থ ও ব্যাখ্যা সহ পড়ানোকে একাডেমিক সিলেবাসের আওতায় নিয়ে আসা।

৬. পরিবার, সমাজ, শিক্ষাঙ্গনসহ সর্বত্র কুরআনের অনুশাসন প্রতিষ্ঠায় তৎপর হওয়া।

৭. কুরআন বিরোধী সকল কর্মকান্ডের বিরুদ্ধে জনমত গড়ে তোলা।

আল্লাহ তাওফিক দান করুন। আমীন।

“যখন তারা এ কালাম শোনে, যা রসূলের ওপর নাযিল হয়েছে, তোমরা দেখতে পাও, সত্যকে চিনতে পারার কারণে তাদের চোখ অশ্রুসজল হয়ে ওঠে। তারা বলে ওঠে, “হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, সাক্ষ্যদাতাদের মধ্যে আমাদের নাম লিখে নাও।” (সুরা মায়িদা: ৮৩)

*আজ ৬ই মে - ঐতিহাসিক বালাকোট দিবস!*

১৮৩১ সালের এই দিনে বালাকোটের ময়দানে এক অসম যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (রহ.) ও তাঁর সহযোদ্ধারা। ভারতীয় উপমহাদেশে তৎকালীন মুসলমানদের প্রাণ পুরুষ ছিলেন শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (রহ.)। আজও তিনি অত্যন্ত সম্মানের পাত্র হয়ে আছেন। সেই সাথে ৬ মে স্বাধীনতা প্রিয় মুসলমানদের নিকট খুবই গুরুত্বপূর্ণ দিন। বালাকোটের শহীদদের প্রেরণায় ভারতে মুসলমানগণ আজাদী আন্দোলনের মাধ্যমে পৃথক আবাসভূমি লাভে উজ্জীবিত হয়েছিলেন।

সারা উপমহাদেশ থেকে উৎসাহী যুবক ও ইসলামী চিন্তাবিদদের নিয়ে মুজাহিদ বাহিনী গঠন করেন শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (রহ.)। তাঁর নেতৃত্বে স্বাধীনতাকামী মুজাহিদগণ ভারতের উত্তর পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রসিদ্ধ নগরী পেশোয়ার দখল করে সেখানেই প্রধান কর্মকেন্দ্র স্থাপন করেন।

সৈয়দ আহমদের বাহিনীর সাথে কয়েকটি যুদ্ধে শিখ ও ব্রিটিশ বাহিনী পরাজিত হয়। সারা ভারতের মুসলমানদের নিকট শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (র.) অবিসংবাদিত নেতা হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন। সম্মুখ সমরে মুজাহিদ বাহিনীর সাথে টিকে উঠা সম্ভব নয় এ ভেবে বৃটিশ ও শিখ নরপতিগণ কূটকৌশলের আশ্রয় গ্রহণ করলো।

মুসলমান সমাজে বিশ্বাসঘাতক তথা মোনাফেকদের অভাব কোন কালেই ছিল না। সীমান্তের প্রধান জমিদার ও গোত্রপতিগণকে ইংরেজ ও শিখ শাসকেরা বিভিন্ন প্রকার লোভ দেখিয়ে বশীভূত করে ফেললো। মোনাফেক প্রধান সর্দারগণ মুজাহিদদের যাবতীয় তথ্যাদি ইংরেজ ও শিখদের নিকট গোপনে সরবরাহ করতে লাগলো এবং সুসংগঠিত মুজাহিদ বাহিনীর মধ্যে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে ভাঙন সৃষ্টি করতে লাগলো।

পরিস্থিতি বেগতিক দেখে শাহ সৈয়দ আহমদ (র.) ও মাওলানা শাহ ইসমাঈল এবং অন্যান্য নেতৃবৃন্দ পেশোয়ার থেকে ইসলামী রাষ্ট্রের কর্মকেন্দ্র স্থানান্তরের উদ্যোগ গ্রহণ করলেন। এ সংবাদও মুনাফেক সর্দাররা দুশমনদের নিকট পৌঁছিয়ে দেয়। মোক্ষম সুযোগ বুঝে শিখ সেনাপতি শেরসিংহ তার বিশাল বাহিনী নিয়ে মুজাহিদদের মূল ঘাঁটি থেকে বিচ্ছিন্ন শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (র.) ও শাহ মাওলানা ইসমাঈল (র.)কে বালাকোটে আক্রমণ করে বসে। শহীদি মৃত্যু প্রেরণায় উদ্বুদ্ধ মুজাহিদদ্বয় আল্লাহর দ্বীনের স্বার্থে অতুলনীয় বীরদর্পে লড়াই করে শাহাদাতের অম্লান গৌরব অর্জন করেন।

১৮৩১ সালের ৬ মে বালাকোটের এই অসম সমরে শাহ সৈয়দ আহমদ ব্রেরলভি (র.) তার সহযোদ্ধাসহ যেভাবে অতুলনীয় বীরত্বের স্বাক্ষর রেখে আল্লাহর সান্নিধ্যে চলে গেলেন তাতে মুতা, ইয়ামামা ও কারবালার শহীদদের কথাই স্মরণ করিয়ে দেয়। ঐ দিন তাঁরা পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেও তাদেরই প্রেরণায় ভারতে মুসলমানগণ আজাদী আন্দোলনের মাধ্যমে পৃথক আবাসভূমি লাভে উজ্জীবিত হয়েছিলেন