Metanoia

SOBRE VOLTEMOS AO PENTECOSTES,

Recentemente, alguém me perguntou: "com base nas tuas pesquisas, o que tens a dizer sobre a ADP hoje?" A resposta que me veio à mente foi o impacto que o movimento de combate ao neopentecostalismo tem tido dentro da ADP, e o evento "Voltemos ao Pentecostes" é um exemplo claro disso. No entanto, ao analisarmos mais a fundo, percebemos que essa abordagem pode não ser a mais adequada. Aqui estão algumas das minhas observações:

1. "Voltemos ao Pentecostes" é uma ação que parece ser uma resposta direta ao crescimento do neopentecostalismo dentro da ADP, funcionando como uma espécie de "contra-reforma". Os neopentecostais, dentro desse contexto, estão sendo vistos como uma força reformadora do pentecostalismo. A liderança da ADP, ao promover essa campanha, está claramente tentando "arrumar a casa". Mas por que escolher o nome "Voltemos ao Pentecostes" em vez de "Voltemos às Escrituras"? A escolha das palavras sugere um posicionamento deliberado contra o neopentecostalismo, e não necessariamente uma preocupação com a não centralidade das escritura dentro dessa denominação.

2. "Voltemos ao Pentecostes" é também um forte componente político. Ela faz parte de um esforço mais amplo que inclui o desligamento e a expulsão de igrejas e obreiros neopentecostais nos últimos anos (como o desligamento da CAP). Nesse sentido, a campanha atua de forma "cirúrgica" ao cortar líderes e igrejas que são vistos como desvios dentro da ADP. Ao mesmo tempo, também funciona como um ato "pós-cirúrgico", servindo de lição e advertência.

3. O maior problema com "Voltemos ao Pentecostes" é que ela reflete uma ênfase equivocada à luz da Palavra de Deus. Em vez de "Voltemos ao Evangelho", a campanha parece priorizar o Pentecostes como solução central. No entanto, em qualquer situação da vida cristã, a centralidade deve sempre ser Cristo, e não os eventos ou manifestações do Pentecostes. A solução para os desafios enfrentados pela ADP deve estar enraizada no Evangelho, e não apenas em experiências espirituais.

Essas são apenas algumas reflexões sobre o tema. Há ainda muitos outros pontos a serem discutidos, e no momento oportuno poderemos explorá-los mais a fundo. Essa análise é fruto de estudos sobre o cristianismo em Angola.

Se estou errado Israel Miranda, você que estuda o pentecostalismo também, me corrija.

Com atenção,

Jotta Florentino

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